«馁而»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
馁而の使いかたを見つけましょう。
馁而に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
若敖之鬼馁而' ,也是一件人生的大哀" ,这句话是说阿 Q 需要一个女人的念头不仅合符礼制:所谓"不孝有三,无后为大" ;而且也是十分现实的事情,即自己饿死了尚不要紧,连祖先也没有人供奉了则是一件大事。其实这己经说得非常冠冕堂皇,阿 Q 私心至多 ...
聚说:“从前夏桀杀关龙逢而殷纣杀王子比干,如今您虽杀臣之身,算起来可是三个人了。臣下说的话是为了国家,可不是为了自身呀!”说着伸着脖子向前走来说:“您砍吧!”于是田成子放下戈催促驾车回都城去了。到了都城三天,就听说城里有人谋划不接纳田 ...
(四)租税逋欠由于各种沉重而不均衡的赋税政策,已经大大超出了人民可承受的范围之内,人民往往饿着肚子也不能缴纳足额,因此,尽管朝廷频频为 ... 以农夫蚕妇冻而织、馁而耕,供税不足,则卖儿鬻女;又不足,然后不得已而逃,以至田地荒芜,钱粮年年拖欠。
廖峰, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
那就皇平衡膳食 o 舍此而他求,无疑于舍本逐末,甚至贻误生命。 ... 要“饮食卫生” ,认为以下一些食物不宜吃二“食在而碣鱼馁而肉败,不食二色恶,不食;昊恶,不食二失饪,不食二割不正,不食;不得其酱,不食二沽酒市脯不食;不撤姜食,不多食二祭于公,不宿肉。
當暑,袗絺綌,必表而出之。緇衣羔裘,素衣麑裘,黃衣狐裘。褻裘長,短右袂。必有寢衣長一身有半。狐貉之厚以居。去喪,無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄冠,不以弔。吉月,必朝服而朝。齊必有明衣布。齊必變食,居必遷坐。食不厭精,膾不厭細。食饐而餲,魚餒而 ...
《左传》桓公六年春,今民馁而君逞欲.《正义》今随国民皆饥馁.而君快情欲.《释文》馁,奴罪反,饿也.黄按:馁,枵也,消也,空也,音耐,闽南俗云物凹消曰馁,或曰馁馁,如腹肚馁馁,即枵腹或空腹,皮球馁馁,即皮球泄气而凹消,面馁落,即脸消瘦.《论语,学而篇》,民德归厚 ...
李洁 Esphere Media(美国艾思传媒). 模拟考试成绩的变化呢?家长可以从以下两方面来引导孩子:成绩不理想要抱有庆幸心态对于模考成绩不理想的考生,要抱有庆幸心态。首先庆幸问题在模考中暴露,有机会使中考不重蹈覆辙。其次庆幸自己可以纠正 ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
... 出从容不迫的样子:跟上大夫们说话,显出小心谨慎的样子。国君在的时候,显出恭敬而不安的祥于、行步安详的样子:诵读星级为'灞: - ˉlˉ '食不厌精:脍不厌细:食馒(yD 而揭(dD@:鱼馁而肉 ... 镗而惆:食物经久而腐臭:日馁:鱼腐烂:败:肉腐烂。日臭:气味。
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
... 离吊青磷之鬼,不免馁而 39 暺之炎,良有以也。 35 键漏有截:意藕毫潜有所治理。艇赢,指毫潜的古名稻,漏州,束提也。《史甜·秦始皇本纪六》:「舀人徐市(按:徐福)等上害:言海上有三神山,名日蓬莱、方丈、漏州,僵人居之... ...。」清人徐僳祖之毫潜隋肇韶扁漏 ...
王毁军而纳少师[11]。少师归,请追楚师,随侯将许之。季梁止之曰:“天方授楚[12],楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞[13],信也,今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭[14],臣不知其可也。
用語«馁而»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
馁而という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
食不厌精，脍不厌细【论语·注释-读解】
食噎而?④，鱼馁而内败⑤，不食。色恶，不食。息(6)恶，不食.失饪(7)，不食。 ... ②迁坐：指斋戒时改变平常的住处，不与妻妾住在一起，而迁到“外寝”(或叫“正寝”)独住。 «新乡新闻网, 9月 15»
“违规标签”何时才能与本土化妆品绝缘
顺天应时，充分激发人体自身平衡调节功能，令发肤自馁而外焕发清新健康之美”的肌本理护系列，都存着在“乱用医学专业相关用语”、“明示或暗示医疗作用和效果”、“ ... «21CN, 5月 15»
推荐！5月应季食材和菜品美容养生刻不容缓！
核心提示：5月养生，“不时不食”，也就是说，我们应当应季而食。5月，应季吃 ... 孔子对于“食”这一人生大事，曾说过：“食不厌精，脍不厌细，食噎而谒，鱼馁而肉败不食。 «三九健康网, 5月 15»
“鬼子”一词始见于《世说新语》
《左传·宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！”在中国，常以天神、地祇、人鬼并称。《道藏·女青鬼律》载有许多鬼名。鬼一般被认为不登仙境，本性邪恶，对之应 ... «新浪网, 10月 14»
古代士人的饮食观：孔子曾称“食不厌精，脍不厌细"”
食而，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。恶臭，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。 «央视国际, 9月 14»
古代士人的饮食观：孔子曾称"食不厌精，脍不厌细"
食而，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。恶臭，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。 «中国新闻网, 9月 14»
孔子食经中暗藏长寿奥秘
即“食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯，不食。”意思是说粮食陈旧了或变味了，鱼 ... «新浪网, 8月 14»
孔子论气
《国语·周语》载鲁大夫展禽说：“若血气强固，将寿宠而没，虽寿而没，不为无殃。”寿宠，老寿而保宠也。没，终也。 ... 食鮐而颬，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食，臭恶，不食。 «财富中文网, 4月 14»
康熙养生之道：饮食有节饮酒有度药补慎用
唯“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益”。他引孔子言曰：“食不厌精，脍不厌细”“鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食。失饪不食，不时不食……肉虽多，不使胜 ... «央视国际, 4月 14»
被《舌尖上的中国》击中味蕾和泪腺
比如“舌尖1”介绍松茸，而最为触动人的是卓玛那张为生活而焦虑的脸，她每天 ... 一种是“如何吃”，一种是“吃什么”，古代贵族就讲究“如何吃”，故“食而馁而肉败，不食。 «百度娱乐, 4月 14»