«逆节»に関連する中国語の本
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逆节の使いかたを見つけましょう。
逆节に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
逆节不成,是胃(谓)得天。逆节果成,天将不盈其命而重其刑。” “二殊” ,就是殊上加殊,即大殊、大祸。出兵不讲事理,征伐不合天道,就会受到上天的重重的处罚。除了“天殊” ,相似的说法还有“天诛”、“天刑” ,都是强调天是一位有权威的主宰,根据人们的所作所为 ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2014
乳母聽了,唏噓泣下,因哽咽而說道:「夫為人在世,見利而反上者,逆也;畏死而棄義者,亂也。持逆亂以求利,豈有人心者之所忍為?且受人之子而養之者,求生之也,非求殺之也。豈可貪其賞,畏其誅,遂廢正義,而行逆節哉!妾日夜憂心者,惟恐不能生公子,豈至今日 ...
前亲逆节,恶暴西域,故绝不通。今悔过来,而无亲属贵人奉献者,皆行贾贱人,欲通贷市买,以献为名,故烦使者,送至县度,恐失实见欺,凡遣使送客者,欲为防护寇害也。起皮山南,更不属汉之国四五,斥候士百余人,五分夜击刁斗自守,尚时为所侵盗。驴畜负粮,须诸 ...
一个将领看上去似乎是带头的,冲了出来禀告千暮雪,千暮雪笑道:“快马加鞭立即赶到皇宫”还有两个时辰便是琼花节开始的时间。已然将近夜晚时分,却不像平常一般,人烟散去,倒是多了一大半的人。灯火通明,星星也黯然失色。正因为今天是琼花节......想着 ...
逆節萌生,天地未形。先為之政,其事乃不成,繆受其刑。天因人,聖人因天天時不作,勿為客,人事不起,勿為始。慕和其眾,以修天地之從。人先生之,天地刑之。聖人成之,則與天同極。正靜不爭,動作不貳。素質不留,與地同極。未得天極,則隱於德。已得天極,則致 ...
上面说:“逆节萌生,天地未形,先为之政,其事乃不成,缪受其刑。天因人,圣人因天。天时不作勿为客,人事不起勿为始。慕和其众,以修天地之从。人先生之,天地刑之,圣人成之,则与天同极。正静不争,动作不贰,素质不留,与地同极。”这段话的大意是说,敌方的 ...
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
孔遵存知寻阳已乎.遣使请隆寻围柳世隆、刘亮当至,众悉逃溃,道存及三子皆自杀。上以何慧文才兼将吏,使吴喜宣旨赦之。慧文日: “既陷逆节,手害忠义,何面见天下之士! ”遂自杀。安随垂子绥、临海王子现。邵陵王子无进赐死,刘顺及徐党在荆州者皆伏诛。
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超逆齡！: 脊骨神經深層抗老魔法，有效告別初老，再現青春奇蹟 - 第 88 页
088 繼 1 照顧好你的脊椎/4A 脊椎是我們身體的骨架,上半身由頭顱連接到骨盆,包括 7 節頸椎、 12 節胸椎和 5 節腰椎,一節節的串連在一起,結合成上半身最主要的骨幹。骨盆也是整個脊椎的一部分,是連接上半身和下半身的樞紐,也是身體的重心所在。
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
无所弧复爆逆。会谭水随齐势;肤亲统诸军。讨度授用者,一无所问,无或猜,肤甚愍之。其单丁在军,皆遣归,当与宿卫同例三番。”甚黎,而病转笃,不能自将;将举兵伐京师,使记室 ... 德洽朝野。宛及敏妄萌逆节观在丛臣。谁丕愤叹上导门就尘太受国 含不答。
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
先是李峡桥、崔玄潭奏: “往属革命之时,人多逆节,遂致刻薄之吏,态行酷法。其周兴等所劾破家者,并请雪免。”司刑少卿桓彦范又奏陈之,表疏前后十上,太后乃从之。中宗大和大圣大昭孝皇帝上则天顺圣皇后下神龙元年(乙已) - -西元七零五年春,正月,壬午朔, ...