«奴哥»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
奴哥の使いかたを見つけましょう。
奴哥に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
I 蹄金代骑马武士卜奴、金刚奴、罗汶奴、佛家奴、憎家奴;带有奴仆意口未的人名有丑奴、百家奴、天下奴、宫奴、韩家奴 g 带有鄙贱气息的人名有铁哥、秃哥、奴哥、七哥、八哥、九哥;还有本族语言加上汉语“哥”字的人名,如蒲奴哥、帖木哥、特木哥 g 等等。
关永礼, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
蕭遙天 遼余元人名多用奴哥字一 11 哥、常哥、佾哥、錢哥、五哥、六哥、七哥、八哥、九哥、十哥,才是對下役的平淡稱呼,喜哥、壯哥、磨哥、桑哥、化哥、阿木哥、定哥、燕哥、燕只哥、也有點奴才味道:陳哥、留哥、劉第三頻是帶着鄙賤氣氛的,如鐡哥、滑哥、 ...
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中國人名研究: 中国人名研究领域的开山之作 - 第 97 页
偶有一些例外,观《南北史表》,勃海封氏,有一位封磨奴,字君明,仕至怀州刺史,勃海定公。而《北史》北魏有个显宦张买奴,买奴尤鄞贱不堪,却泰然处之。这和北魏起于 ... 同名便见得是项名字效尤者的普遍,把哥奴字的名单,摘录分类,亦颇有趣。第一类是带着 ...
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吳哥深度導覽: 神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版 - 第 25 页
這是吳哥特有的林伽信仰,四方形象徵梵天,八角形象徵毗濕奴,柱則象徵濕婆。在吳哥遺蹟中常出現的濕婆形象有三種,分別是「跳舞濕婆」、「與烏瑪共乘南迪」以及「隱士(苦行僧)」。「跳舞濕婆」為一男性神明呈舞蹈姿態;「與烏瑪共乘南迪」則是一男一女, ...
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文白对照二十六史人物全传: 干部读本 - 第 461 页
丁亥,遗耶律奴哥等使金议和。庚寅,保安军节度使张崇以双州二百户降金,东路诸州盗賊蜂起,掠民自随以充食。二月,耶律奴哥还自金,金主复书曰: "能以兄亊朕,岁贡方物,归我上、中京、兴中府三路州县;以亲王、公主、驸马、大臣子孙为质,还我行人及元给信 ...
史土族称子弟,常曰阿奴,潮州人至今仍存此习。唯到了 ... 偶有一些例外,观《南北史表》,勃海封氏,有一位封磨奴,字君明,仕至怀州刺史,勃海定公。 ... 第三类是带着鄙贱气氛的,如铁哥、滑哥、秃哥、斜哥、涅哥,还有点流氓味道;奴哥、乞哥、喜哥、壮哥、,磨哥、 ...
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事大與保國 ── 元明之際的中韓關係 - 第 10 页
然而,蒲鮮萬奴討伐耶律留哥失利,在歸仁縣(今開原縣東北)慘敗,更把咸平路丟失。萬奴自知罪大,遂因恐罪而思叛。當時金宣宗已南遷,以避蒙古兵鋒,遼東與中都隔絕,與汴京更是音信不通。萬奴乃乘機叛金自立,自號天王,國號大真,改元天泰,14 不久又把 ...
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白話二十四史 - 第 15 卷 - 第 124 页
三月十二日,再次派奴哥出使金国。复四月初九,以西南面招讨使萧得里底为北院枢密使。五月初一,奴哥带着金主书信前来,约定不超过本月就可作出答复。十七日,再度派奴哥出使金国,希望能订立折中之议案。同月,到纳葛泺。贼人安生儿、张高儿聚众二十 ...
定哥既怨海陵疏己,欲復與乞兒通。有比丘尼三人出入宮中,定哥使比丘尼向乞兒索所遺衣服以調之。乞兒識其意,笑曰:「妃今日富貴忘我耶!」定哥欲以計納乞兒宮中,恐閽者索之,乃令侍兒以大篋盛褻衣其中,遣人載之入宮。閽者索之,見篋中皆褻衣,固已悔懼 ...
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Tian zuo chao yu Song Jin zhi guan xi ji Liao zhi mie wang - 第 34 页
(註四八) \ ^ ^第二目^遼封册金之交涉經通:一一、天慶八年正月,遼遣耶律奴哥等使金議和。二月耶律奴哥邇自金,金主復萆曰 2 「能以兄視朕,歲貢方物,歸我上中京,興中府三路州縣,以親王公主鲋馬大臣子孫爲質 V 還我行人及元給倌符 1 幷宋爽髙麗往復書 ...