«飘堕»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
飘堕の使いかたを見つけましょう。
飘堕に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
士士潮尽。乃觉熟气缕缕然,穿喉入脑自顶颠出,腾上如炽,逾数十刻期,魂乃离窍忘躯壳见矣面型型无归。漂泊郊路闻。士巨人来 _ ,高几盈寻。授拾之纳诸袖中。入神。则叠肩压股,其人甚颗,藻脑闷气,殆不可过。公顿思惟佛能解厄,因宣佛号,才三四声,飘堕袖 ...
羽自天解,飄飆安所止?天人迥絶,童象孰信此?傳說上古帝堯之時,有十日並出,毎一日中,各有一隻烏鴉,曜得大地之上,草木焦枯,堯於是令后羿射日,命中九日,九日之中,九烏皆死,而又飄墮下它們的羽,〈天問〉因此提到,后羿究竟是怎樣去仰射九日(彈: ,射也) ?
王氏使用了此一有出典的"跆貼堕"三字,实在用得极好。第一,此三字原为 ... 之鸦自当是惊飞而去,而绝非如《马援传》所写的"貼貼"而"堕" ,然而王氏既曾将此"栖鸦" "当叶看" ,则树上栖鸦之消逝,就诗人之想像而言,固又正如落叶之再一次的飘堕。如此则现实 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 44 页
公顿思惟佛能厄,因宣佛号[ 11 ] ,才三四声,飘堕袖外。巨人复纳之。三纳三堕,巨人杂。公独莫健,恭独何往之善。忆佛在西共.乃遂再。无何,见酸侧士僧跌坐,趋拜问途。僧日: “凡士子生死录,文昌及孔圣司之[ 12 ] ,必两处销名,乃可他适。”公问其居,僧示以途, ...
家山何處,疑成紫玉之煙;滄海同淪,飄墮青樓之籍。雛時發才覆額,眉未知顰,呼阿母為螟蛉,化前身為蝴蝶,哀絲豪竹,只此歡娛。舞扇歌衫,盡教消受,陶然亭畔,燈紅酒綠之場;燕支台前,紙醉金迷之夢,何圖楚岫雲黯相催,自信秦關泥封不破,挑琴已矣,不甘坐柳下 ...
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中国近代文学发展史 - 第 2 卷 - 第 852 页
请看他的《庐山谣》:紫汉吹落青荚蓉,随风飘堕江之东,辩开四面花玲拢,化作碧玉千百峰。倒影翱湖捷色浓,突几万丈绚青红。层峦重阜筑为宫,五老拉杖碧云中,子孙诸峰咸侍从。尔未一万四千岁,白头昂首啸鸿蒙。诗人把静的庐山写活了。美丽的庐山象从 ...
师云: '遮便是黑风吹其船舫飘堕罗刹鬼国矣。,〔剧中妙善游地狱,度一切苦恼众生,以见飘堕者甚多也。〉罗愁登《香山记》,叙观世音大士缘起,始于无始劫观音佛,而现于现在释迦佛位。佐阿弥陀,在西方极乐国,而慈悯遍于娑婆界。《搜神》善本,称其父为妙庄王, ...
盡多意外驚飄墮,無限冤魂海底沉。話說那石搢珩於二月初旬將次入境,各屬官員都來遠地迎謁。各官見總兵年紀甚小,人物昂藏風雅,大家驚異。搢珩到過了任,受事已畢,即拜謝本進京。那吳淞地方是個水鄉,南直與浙江交界之所,彼時四方平靜,民間太平。
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Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 10 卷
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若有持是觀世音菩薩名者。設入大火火不能燒。由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號即得淺處。若有百千萬億眾生。為求金銀琉璃車磲馬瑙珊瑚虎珀真珠等寶。入於大海。假使黑風吹其船舫。飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名者。