«牝鸡之晨»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
牝鸡之晨の使いかたを見つけましょう。
牝鸡之晨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
釋文:「以酒為凶曰酗。」【用法】言沈醉在酒中。【案】此成語,今亦作「沈湎酒色。」參、周書一、牧誓△牝雞司晨【出處】《書.牧誓》:「古人有言曰:『牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索。』」【註釋】蔡師註曰:「之,主之假借;司也,動詞。索,盡也。」【用法】本意謂牝如於晨間效 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 1 页
據改。^ 0 「在」原作「西」,按阮校:「毛本『西』作「在』,所改婦人知外事,故重申喻意云:「雌代雄鳴則家盡,婦奪髒、 1 稱「雄狐」,是亦飛、走通也。此以牝雞之鳴喻 11 飛曰「雌雄」,走曰「牝牡」,而此言「牝雞」者, ^「索,散也。」物散則盡,故「索」爲盡也。「牝雞」,雌也。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
注释 1母鸡打鸣报晓,常用来比喻妇女掌握朝政。《尚书∙牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”2宋洪迈《容斋三笔∙陈季常》载:北宋人陈季常,自称龙丘先生,喜好宾客。但他的妻子柳氏非常凶妒,所以,他的好友苏东坡给陈季常写了首打油诗:“龙丘居士亦可怜 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
10 「牝雞無晨」一一句:《書.牧誓》載周武王引古人的話說:「牝(雌)雞無晨,牝雞之晨,惟家之索(盡〕。」借攻擊殷紂王的寵妃蘇妲己以否定所有婦女。晨,司晨。 10 「婦無與國」二句:《穀梁傳,僖公九年》載:齊桓公和諸侯在蔡丘盟會,盟辭中有「毋〔不要)使婦人與 ...
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後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 144 页
韓復智, 洪進業 牝:雌性動物。牡:雄性動物。八謂母雞代公雞司晨非正常現象。典出^ 11 ^ 15 :「古人有言,牝雞無晨,牝雞之晨,唯家之索。」界勾結。淸朝:淸明之朝廷。「母之於子也,鞠養殷勤,推燥居溼,絕少分甘。」過報:過度回報。無厭:不滿足。外交:與 ...
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史记研究集成 - 第 5 卷 - 第 30 页
【牝鸡之晨】牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。(卷四《周本纪》/ 122 页)【译文】母鸡不叫鸣报晓。母鸡叫鸣报晓,这个家就要离散。【评点】武王伐纣所引古代谚语,原载《尚书,牧誓》。索,离散。武王伐纣,在牧野誓师,列述罪状,其中一条"今殷王纣维妇人言是用" ,指纣 ...
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王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
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史記研究集成: 史记精言妙语 - 第 30 页
【牝鸡之晨】牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。(卷四《周本纪》/ 122 页)【译文】母鸡不叫鸣报晓。母鸡叫鸣报晓,这个家就要离散。【评点】武王伐纣所引古代谚语,原载《尚书,牧誓》。索,离散。武王伐纣,在牧野誓师,列述罪状,其中一条"今殷王纣维妇人言是用" ,指纣 ...
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古书典故辞典/: 校订本 - 第 172 页
意思是观察事物耍重视本质,而不在于表面现象。后以"牝牡骊黄^比喻'事物的表面现象。【牝鸡司晨】一作"牝鸡之晨"或"牝鸡牡鸣"。母鸡代替公鸡行使报晓的任务,比喻妇人专权,《书,牧誓》, "牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。, '索,离散,孤独。【牝鸡牡鸣】见"牝 ...
用語«牝鸡之晨»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
牝鸡之晨という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
汉字生僻字会,常用字"栽跟头" 背字典为应赛？
记者查询词典了解到，这个成语出自《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”29中小选手思索片刻后，果断下笔，“牝鸡司晨”，三盏灯亮起，现场响起了热烈的 ... «中国教育和科研计算机网, 3月 14»
儒家文化排斥女性参政：妲己亡商褒姒乱周
在儒家文化中，对女性参政行为极为排斥，甚至将其与家国兴亡相连，认为“牝鸡之晨，惟家之索”(《尚书·牧誓》)。即是说，雌鸡代替雄鸡打鸣则家将败得罄尽，后宫干政的 ... «中国新闻网, 3月 14»
李志生：古代“夫人政治”警示
《尚书·牧誓》曰“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索”。中国历史上的一些贤德妇女，对这一原则自觉认同并遵守，被称为“贤后”的唐太宗长孙皇后就如此。史载，唐太宗时常向 ... «搜狐, 1月 14»
狄仁杰辅佐武则天苦恼多亲戚冷目姨妈讽刺
《尚书》说：“牝鸡之晨，惟家之索。”母鸡打鸣了，是一家的灾祸，所以自古中国就没有女性君主，本就很稀少的几段女人当政时期也被看做是乱政时期，比如著名的西汉吕 ... «光明网, 1月 14»
习近平中华梦，及古今中外著名演讲
周武王曰：“古人有言曰：'牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。' 今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆把弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪道逃，是崇是长，是信是使， ... «凤凰网, 6月 13»
我读《论语》一则—“君子恶居下流”
王曰：“古人有言曰：'牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。'今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是 ... «Epoch Times, 3月 13»
不爱武则天：解密唐太宗喜欢的三类女人
李世民当了皇帝之后常常想和她探讨国家大事，但是，长孙皇后总是避而不答，她说：“牝鸡之晨，惟家之索。妾以妇人，岂敢预闻政事？”意思是母鸡打鸣那是家门不幸 ... «人民网, 7月 12»
新天地阉母鸡
牝鸡司晨”很多文字解释都说成是母鸡像公鸡一样打鸣报晓，试问如果只是母鸡 ... 的地位，利用“牝鸡之晨，家之穷也”的迷信说法，使得没人敢养牝鸡（阉母鸡），从感观 ... «中国农业网, 5月 12»
