«婆罗门»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
婆罗门の使いかたを見つけましょう。
婆罗门に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
婆羅門!若如來起立敬禮問訊或持座請坐者,實彼頭當破。」(三)「尊師瞿曇是無味之色者。」「婆羅門!實有一理,依此理而善言我事,云:『沙門瞿曇是無味之色者。』婆羅門!凡是色味、聲味、香味、味味、觸味,此等皆如來之所棄,如斷本絕根之多羅樹,歸於無有, ...
这种古老知识也极为珍贵,它的珍贵在于这些知识是一代代的婆罗门传授下来,外人是不能插手的,所以威廉?琼斯爵士想要了解这些幽远深奥的梵文时不得不“在活人间做考古”。深度挖掘,我们会发现,这里实际上表示了对婆罗门和印度教梵文知识的极大 ...
关于胡怀探自印本和卫聚贤文,方授楚在《墨学源流》有两文驳辩,列为下卷之第三章,取名日《驳墨子为印度婆罗门教徒说》,包括《(墨子学辨)商兑》和《评古史研究者之墨子国籍观》两篇文章。前文是作者见 1929 年胡怀探自印《墨子学辨》后写成的反驳文章, ...
本书对婆罗门教作了全面系统的介绍,论述了婆罗门教的历史发展、文献、理论、分支、人物等,并分析了与其他宗教派别的关系.
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 358 页
(錄自清康熙內府本)深院花即【搗練子】。[清]馮體婧詞名【深院花】,見《眾香詞》。花影漏,樹枝稀。牆上分明一片移。睡鳥朦朧飛欲起。聲聲夜半小窗西。(錄自石印本)婆羅門即【婆羅門引】。[宋]無名氏詞名【婆羅門】,見《梅苑》卷四。江南地暖,數枝先得嶺頭春。
在这种情况下,婆罗门种姓至上的传统观念和制度,不仅遭到下层民众、奴隶和贱民的反对,就连刹帝利和吠舍上层的工商业主也越来越表示不满。同时,刹帝利和吠舍上层为了维护自己的经济利益和政治权力,不仅要加强奴隶制王权统治,也要加强对人民的 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
迦旃延在摩陀羅國教化時,國王指責他說:你是最高貴的婆羅門種姓的人種,現在做了刹帝利種姓出生的佛陀弟子,不感到屈辱嗎?迦旃延回答說:從職業上來說,社會有宗教、政治、商業、工農業的分工的不同,但並沒有優劣貴賤之分。不同種姓之間也是如此。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 118 页
... 如是說者,一切皆足盧迦耶陀,非我所說,足汝說法;婆羅門 ... 我不如足:我不說因,亦不無因,唯說自心分別見有可取能取境界之相,我說假名因緣集故而生諸法,非汝婆羅門及餘境界,以墮我見故。
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 519 页
Ṛg-veda”(p.s.0)(p.s.1)只是對許多位格神的頌歌,並未祭禮化,因為遊牧戰士並不適合「祭祀萬能」、「婆羅門至上」的陰性文化(敬拜陰性的「大梵」)。而後(c.1500BCE)雅利安人征服 Harappā,隨著奴隸社會的發展,發展出四種祭司(祈請師、唱頌師、儀式師, ...
陈晓丹. 婆罗门教婆罗门教是印度古代宗教之一,起源于公元前20世纪的吠陀教,形成于公元前7世纪。公元前6至4世纪是婆罗门教的鼎盛时期。4世纪以后,由于佛教和耆那教的发展,婆罗门教开始衰落。八九世纪,婆罗门教吸收了佛教和耆那教的一些教义, ...
用語«婆罗门»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
婆罗门という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
佛教故事：少女佛前立大愿亲历地狱寻救母
彼佛寿命，四百千万亿阿僧衹劫。像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚，众所钦敬。行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见。 «凤凰网, 9月 15»
佛陀故事：佛先后三次遭迫害竟然都与女人有关
佛陀的弟子中有名叫婆悉吒的人，他本是婆罗门的种姓，一向被人认为是特殊阶级，有一天，佛陀就问他道：“你从前是婆罗门的种姓，现在对我的正法有着坚固的信心， ... «凤凰网, 9月 15»
印度50万人暴乱10死
由於帕特尔人示威的「连锁效应」，印度报业托拉斯称，古吉拉特邦的婆罗门也向邦政府施压，要求为他们中经济条件差的成员保留教育和工作机会，扬言如果政府不 ... «诗华资讯, 8月 15»
回向的力量有多大
很久很久以前，觉华定自在王如来出世，像法时期有一婆罗门女，善根深厚，信仰佛教极为虔诚。但她有一个邪见较重的母亲，不但不信佛教，反而诽谤僧众、轻毁三宝。 «新浪网, 7月 15»
孙悟空原型或为印度神猴胡适与鲁迅曾为此争执
佛教与婆罗门教是两个完全不同的宗教文化谱系，其中的故事和形象一般是不兼容的。因此，从佛教在中国的传播就推及到神猴哈奴曼形象也在中国传播，是很难讲通 ... «凤凰网, 7月 15»
佛教符号卐与卍的区别
婆罗门原教旨主义者继承了这种古希腊的代表神的智慧的标记卐作为婆罗门教之神的标记，用以代表比太阳还要明亮很多的某种物体，后来婆罗门教用这个标记卐来 ... «新浪网, 5月 15»
孙行者或为舶来品？形似神猴“哈奴曼”（图）
但是这种说法存在着一些明显的漏洞，比如按照一些研究者的说法：在中国传播的众多佛教故事中，虽然有选择性地引入了一部分婆罗门教中的人物，却尚未发现神猴 ... «新华网, 4月 15»
印度贱民与婆罗门共进午餐打破种姓制度藩篱
参考消息网4月13日报道台媒称，印度300位贱民妇女4月13日与100位婆罗门男祭司共进午餐，盼以实际行动打破种姓制度造成的阶级藩篱。 据台湾“中央社”4月13日 ... «新浪网, 4月 15»
云南培育出国内首个杂交肉牛新品种“云岭牛”
据介绍，“云岭牛”是通过婆罗门牛、莫累灰牛和云南黄牛杂交、横交选育出的适于热带、亚热带环境饲养的三元杂交组合的优质肉牛，具有肉质好、周期短、抗病强、适应 ... «搜狐, 2月 15»
佛经故事：婆罗门女无子自焚遇僧得救皈依佛门
很久以前，有个裴扉阇国，国中有一妇女，名叫提韦，属婆罗门种姓。提韦家境富裕，可惜福报不好，丈夫去世，又没儿子，孤家寡人，独守家中，实在无趣。按照婆罗门的 ... «凤凰网, 12月 14»