"启殡"辞典での中国語の意味

中国語で启殡の発音

启	殡
qǐ	bìn

中国語で启殡はどんな意味ですか？

中国語辞典での启殡の定義

葬儀の葬儀。

启殡 出殡。

启殡の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の启殡を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への启殡の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«启殡»という単語です。

• 中国語: 启殡
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Kai funeral
• 中国語翻訳家 - 英語: Kai funeral
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: काई अंतिम संस्कार
• 中国語翻訳家 - アラビア語: كاي جنازة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Кай похороны
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Kai funeral
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কাই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া
• 中国語翻訳家 - フランス語: Kai funérailles
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kai pengebumian
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kai Beerdigung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 甲斐葬儀
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 카이 장례식
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: panguburan Kai
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Kai tang lễ
• 中国語翻訳家 - タミル語: காய் இறுதி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Kai दफन
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kai cenaze
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Kai funerale
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Kai pogrzeb
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Кай похорон
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Kai înmormântare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Kai κηδεία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Kai begrafnis
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kai begravning
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Kai begravelse

«启殡»に関連する中国語の本

以下の図書目録から启殡の使いかたを見つけましょう。启殡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

新唐書:

設熬穀,首足各一篚,傍各三篚,以木覆棺上,乃塗之,設帟於殯上,祝取銘置于殯。乃奠。 ... 既殯,設靈座於下室西閒,東向,施床、几、桉、屏、帳、服飾,以時上膳羞及湯沐如平生。 ... 祝衰服執功布,升自東階,詣殯南,北向,內外止哭,三聲噫嘻,乃曰:「謹以吉辰啟殯。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

春秋左傳正義(定公~哀公):

歌痰殯」,宋本以下正我六肺撼入「齊至無日矣」注下。「即」,監、毛本作「則」。非也。 ... 0 殯,必刃反。[疏吉歌虞殯 0 」。 0 正義日:賈達云「虞繽,遣殯歌詩」,起石「迭葬歌曲」,並不解「虞殯」之名。禮,啟殯而葬,葬即 0 下棺,反日中而虞。蓋以啟殯將虞之歌,謂之「虞 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

中国历史百科全书: (精华本) - 第 401 页

首先是启殡。所谓殡,即指停柩待葬。古代人死,歿尸于棺,然后迁柩于西阶;西阶是客位,喻死者如宾客,不能久停在家,故曰殡。《说文,歹部》: "殡,死(尸)在棺,将迁就柩,宾遇之。"段玉裁注: "尸在棺,故从歹;西阶宾之,故从宾。"《礼记,植弓上》: "周人殡于西阶之上, ...

徐寒, ‎于泓, ‎游思恒, 2005

中国丧葬史 - 第 126 页

可见明器是古代用于随葬的物品,它包括以下两类物品:一是死者生前所使用过的器物,如饮食具、娱乐用品、珠宝等;二是专为随葬而制作的象征性器物,如俑、买地券、纸钱等。 19 .启殡所谓殡,即指停柩待葬。按古礼,人死敛尸于棺,在堂的西阶掘一坎地停柩 ...

徐吉军, 1998

中国丧葬礼俗 - 第 113 页

1 ( 20 )备明器明器是古代用于随葬的物品,它包括以下两类物品:一是死者生前所使用过的器物,如饮食具、娱乐用品、珠宝等;二是专为随葬而制作的象征性器物,如俑、买地券、纸钱等。详见第七章。、( 21 )启殡所谓殡,即指停柩待葬。按古礼,人死敛尸于棺, ...

徐吉军, ‎贺云翱, 1991

傳世藏書: 礼记正义 - 第 349 页

〇"自启"至"葬事"。〇既父丧在殡,先葬母之时,自,从也"。〕。从启母殡之后,及至葬柩欲出之前,唯设母之启殡之奠,朝庙之奠,及祖奠、遣奠而已,不于殡宫为父设奠,故云"自启及葬不奠" ,谓不奠父也。"不奠"者,不朝夕更改新奠,仍有旧奠存也。"行葬不哀次"者, ...

陈金生, 1995

中国历代婚礼/中国历代礼仪文化丛书 - 第 94 页

人们深信在这些时日丧葬,既有利于亡灵,又会给生者带来吉祥。(二)起灵,亡魂去阴间的启程起灵出殡的日期定下后,正式起灵前,还要举行一些铺垫性的仪式。首先是启殡。所谓殡,即指停柩待葬。古代人死,殓尸于棺,然后迁柩于西阶;西阶是客位,喻死者如 ...

万建中, ‎李无未, ‎杜希宙, 1998

丧俗 - 第 66 页

m>启殡;墓远,则于发引前一日启殡。届时,五服之亲都要来参加这一仪式,穿上自己应服的丧服,哀痛号泣。随即由当差人将灵座及檷迁到旁边,以便^殡。祝执功布,北向立于柩前,大声宣布启殡吉辰时间,然后内外皆哭,尽哀而止。接着开始启殡,祝取铭 ...

万建中, 2004

澹成居文鈔: 四卷 ; 喪禮經傳約 : 一卷

小斂也啟殯砲奔蓉抱廳席之趨嫻子為母茁口口三卜墓樊憤以莉四匕月此缺頂講之兒之節政音問.斂塭啟殯褐行虞與卒英也外比有.

吳卓信, 1823

画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 94 页

主持者北向立于枢前,连呼三声“谨以吉辰启殡, ~ ,在场的妇女全部退出,男性亲属则无须回避,众人便将棺材从屋内抬到灵堂。次日出殡。按民间习俗,在出殡之日,将要起动棺材时,先由主丧孝子跪在灵前摔破瓦盆一个,叫做“摔丧” ,也称“摔盆”。摔盆是发丧的 ...

林晓平, ‎温小兴, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011