«齐醍»に関連する中国語の本
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齐醍の使いかたを見つけましょう。
齐醍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〇「故堂上観乎以教民睦也」者,謂因其祭祀之酒肉,於祭祀之末聚其少,是「示民有上下也」。〇「因其酒肉,聚其宗族,一,示民有上下也」者,言尊上者得酒多,卑下者得酒貴薄賤厚,示民不貪淫於味也。〇「尸飲三,衆賓飲貪也。然醴齊、醍齊、澄酒,味薄者在上,味厚 ...
... 於醴齊、醍齊,故云「清酒」節制。〇注「澄酒」至「尚味」。〇正義曰:澄酒,王之詩。言古之祭祀,禮儀盡合其法度,笑語盡得其云:禮儀卒度,笑語卒獲」者,此: ^ ^之篇,刺幽堂上之人以爲則,言上下内外,更相倣法。〇「薪以取法。」〇「堂下観乎上」者,謂在堂下之人 ...
〇"七日戒"者,谓散齐也。〇"三日斋"者,谓致齐也。〇"承一人焉以为尸"者,谓承奉一人焉,尊之为尸也。〇"示民不淫也"者,淫犹贪也。然醴齐、醍齐、澄酒,味薄者在上,味厚者在下,贵薄贱厚,示民不贪淫于味也。〇"尸饮三,众宾饮一,示民有上下也"者,言尊上者得 ...
齊醍在堂,笙鏞在下。匪惟七百,無絕終始。歌黃帝辭:鬱彼中壇,含靈闡化。迴環氣象,輪無輟駕。布德焉在,四序將收。音宮數五,飯稷驂騮。宅屏居中,旁臨外宇。升為帝尊,降為神主。歌白帝辭:神在秋方,帝居西皓。允茲金德,裁成萬寶。鴻來雀化,參見火邪。
云「酌,云:「玄酒在室,醴醆在户,齊醍在堂 0 。」彼是褅曰:云「位,所陳之處」者,此下經不見陳尊之處。案尊,不言者,文略也。〇注「位所」至「之屬」〇釋曰:此經與下文爲目,直云六彝六尊。案下兼有壘語」、「齊人」並同。【疏】「司尊」至「其實」〇釋屬。〇涞,子里反, ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1400 页
案《司搏舞》"秋尝冬^ ,朝献用两著撙,愤献用两壶搏" ,则泛齐、醱齐各以著禅盛之,翁齐、醍齐、沈齐各以壶撙盛之,凡五搏也。又五齐各有明水之搏,凡十搏也。三酒、三撙,各加玄酒,凡六撙也。通犟彝盛明水,黄雜盛郁鬯,凡十有八搏。故崔氏云大拾祭凡十八搏 ...
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Zhou li zhu shu - 第 51 卷 - 第 2 页
... 醍在堂者粢當爲齊齊醍在堂船歷酒在下曰玄酒在窒者謂櫞#在室中而玄酒^ :诏^ ^ ^ ^彻: ^ ^塞,鲴^ 1 铜像上者似若主人雖微猶钕諸侯 2 上翻王制^廟^ ^細劃^ ^ ^脑^ ^ ^ ^ 2 朝^臣衽稷號曰土神似若王朝之臣服獻則卑^玉嶽而^五^\ ^7^1 1^ 1 一^ 317 一 ...
深懷悵往事,意滿辭不敍。"今本改"冶"爲"渚" ,不知《宋睿,百官志》: "江南有梅根及冶塘二冶。"而古人讀"冶"爲"墅" ,正與"敍"爲韻也^〕。'《隋# ^載梁沈約《歌赤帝辭》: "齊醍在堂,笙鏞在下,匪惟七百,無絕終古。"今本改"古"爲"始" ,不知"長無絕兮終古"乃《九歌》之 ...
鹳鬯亦爲報魄,則鬱鬯,尸亦飲之明矣。齊、醍齊者,或上公之禮,或大袷禮盛也。以升首爲報陽,謂初殺牲時,腥而升之者也。此以践戯盎齊,而饋食獻以洒矣。自曰, ,「執醴授之,執镫。」自曰:「醴酒在室,醍酒在堂。」彼得用醴牲」,「夫人薦盎。君割牲,夫人薦酒」。
西南隅曰奥,所謂居不主故玄酒在室,醴醆在户,齊醍在堂,君在阼,夫人在房。古之堂,今之廳也,牖户在其後,牖西户堂室之制尚矣,古者先王未有宫室,冬則居營窟,夏則居槽巢。後聖有作,然後以爲宫室牖户。彭挾作室序想亦爲之撫然。《胡谗庵先生文集》卷一六 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006