"铅鼎"辞典での中国語の意味

中国語で铅鼎の発音

铅	鼎
qiān	dǐng

中国語で铅鼎はどんな意味ですか？

中国語辞典での铅鼎の定義

鉛の錬金術炉。 鉛は道教の錬金術の主な原材料です。 また、道教の練習によって。

铅鼎の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の铅鼎を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への铅鼎の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«铅鼎»という単語です。

• 中国語: 铅鼎
• 中国語翻訳家 - スペイン語: plomo Ding
• 中国語翻訳家 - 英語: Lead Ding
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लीड डिंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الرصاص دينغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ведущий Дин
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: chumbo Ding
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লিড টিং
• 中国語翻訳家 - フランス語: Lead Ding
• 中国語翻訳家 - マレー語: Lead Ding
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Blei Ding
• 中国語翻訳家 - 日本語: リード鼎
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 리드 딩
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Lead Ding
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Chì Ding
• 中国語翻訳家 - タミル語: டிங் முன்னணி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: लीड डिंग
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kurşun Ding
• 中国語翻訳家 - イタリア語: piombo Ding
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ołów Ding
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ведучий Дін
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: plumb Ding
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μόλυβδος Ding
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: lood Ding
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: bly Ding
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Lead Ding

«铅鼎»に関連する中国語の本

以下の図書目録から铅鼎の使いかたを見つけましょう。铅鼎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

李涵虛仙道集:

六二三暋暋暋李涵虛仙道集是剛柔相當氋不偏不倚氋而鼎立矣氌鼎立則道心發現氋道心發現則眞靈之光漸生氋是謂現寳光氌金橋者氋金也気曲江者氋水也氌上金橋而望曲江氋水中有金之象氌水中有金氋陰中生陽氋卽是月裏見太陽氋亦是鉛鼎温温現寳 ...

李涵虛, 2009

新编张三丰先生丹道全书 - 第 153 页

十四[刘言]阴中生阳[李言]鼎中产药无根树,花正香,铅鼎温温现宝光。金桥上,望曲江,月里分明见太阳。吞服乌肝并兔髓,换尽尘埃旧肚肠。名利场,恩爱乡,再不回头空自忙。[刘注]先天真灵,众美毕集,万善同归,其气最香,当其正香之时,即"铅鼎温温现宝光"之时 ...

张三丰, 2008

张三丰全集 - 第 402 页

如欲竿头重进,至于天仙,非再安炉鼎,高架天梯,不能做大罗天仙。欲做天仙者,由此而准备天梯可也。十四(刘亩)阴中生阳。(李盲)鼎中产药。无根树,花正香,铅鼎温温现宝光。金桥上,望曲江,月里分朋见太阳。吞服乌肝并免髓,换尽尘埃旧肚肠。名利场,恩爱乡 ...

张三丰, 1990

天人之学：唐明邦自选集:

炼外丹的方术,是用丹炉(加热设备)丹鼎(炉内的药物烹炼反应室),烧炼铅汞等制丹药物,经多次加温,掌握一定火候,炼制成“金丹”。炼内丹的方术,是将人体的某些部位比作炉鼎,将人体精、气、神“三宝”比作药物,使精气在体内按意念导引的途径运行,经过一定 ...

唐明邦, 2015

气功传统术语辞典 - 第 445 页

uot;尔时,一阳来复,恍如红日初升,照于沧海之内,如雾如烟,若隐若见,则铅火生焉。"铅火,坎宫一阳之真火也。铅龙道家丹门功理功法类修炼名词。参真铅等条。铅光道家丹门功理功法类名词。又名电光。《无根树》, "铅鼎温温宝现光。" "金精旺,耀眼 ...

陆锦川, 1988

中国气功經典: 明朝部分 - 第 2 卷 - 第 31 页

铅鼎光现,阴阳合德,神气相御乘时,故人造化窝中,令其住而不令其去,是谓吞服鸟肝并免髓。乌肝色青,日精[5 ,也。象灵如之灵性;免髓色白,月华彻也。象真知之真情。吞服乌肝并免髓,则性不离情,情不离性;真而至灵,灵而至真。性情如一,真灵不昧。圆陀陀,光 ...

吕光荣, 1990

道家文化硏究 - 第 7 卷 - 第 57 页

傅金銓《證道秘書,外金丹》所傳外丹法訣,在理論上和内丹學融爲一體,以金火、藥物、池鼎爲三要件,以采取先天一炁、超脱砂汞、通三 11 、返運生子、補全神氣,二儀成聖,結爲大丹爲法訣。其《外金丹,金火直指》述"池鼎要法"云: "夫鼎有内有外,外鼎者,鉛鼎、 ...

陳鼓應, 2000

道家文化研究 - 第 7 卷 - 第 57 页

傅金銓《證道秘書,外金丹》所傳外丹法訣,在理論上和内丹學融爲一體,以金火、藥物、池鼎爲三要件,以采取先天一炁、超脱砂汞、過三關、返還生子、補全神氣,二儀成聖,結爲大丹爲法訣。其《外金丹,金火直指》述"池鼎要法"云: "夫鼎有内有外,外鼎者,鉛鼎、 ...

陳鼓應, 1995

道教史发微 - 第 169 页

内结合,方可感觉到体内有"温温铅鼎,光透帘帷"的现象。如每日必于子时得此现象,则传统的术语叫"死子时" ;于任何时炼气功, "炼己"及半莫不有此现象,则叫"活子时"。暂不论死活的作用,更当说明子时的感觉。"温温"有热感, "铅鼎"用炼外丹的术语以喻内丹 ...

潘雨廷, 2003

道学通论 - 第 317 页

々^火、药物、池鼎为三要件,以采取先天一炁、超脱砂汞、过三关、返还生子、补全神气,二仪成圣,结为大丹为法诀。其《外金丹,金火直指》述"池鼎要法"云: "夫鼎有内有外,外鼎者,铅鼎、瓷鼎是也;内鼎者,黄金、白金是也。" "故取白金八两,如法停对,人混元 ...

胡孚琛, 2009