«谦恪»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
谦恪の使いかたを見つけましょう。
谦恪に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〔慧琳音 41 )謙恪古文憲,同。苦各反。《字林》:恪,恭也,敬也。謂謙虚敬讓也。〔玄應音 3 )《慧琳音義》卷十二也收録了"謙恪"條,曰: "上輕兼反。《考聲》云:讓也;退也。《說文》:敬也。從言兼聲也。下康各反。《字書》云:敬也。《說文》或作惫也。"又卷七十八釋"謙葸" ...
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佛教與漢語史研究: 以日本資料為中心 - 第 218 页
以上一組詞, "恭恪(恪恭) "與"恭敬"為同義複合詞,是没有問題的,我們要考察的是"謙恪"。玄應引《字林》告訴我們: "恪"有謙虚敬讓之義"〈慧琳音義》也中多次用"敬"來作"恪"的解釋詞。慧琳還引《説文》告訴我們: "謙"也可訓"敬"。段玉裁《説文解字注》"謙"條下 ...
於是密跡金剛力士,與其宮人婇女、一切諸子及諸眷屬,手自斟酌百種餚膳,不可計味,心佐開士,求如來福,供養大聖,加謙恪心。佛及菩薩,諸聲聞眾,皆悉充滿,飲食畢訖,行澡水竟,密跡金剛力士更取小床於佛前坐,白世尊曰:唯加弘慈,應時演法,宣入法門,使眾生 ...
供養大聖加謙恪心。佛及菩薩諸聲聞眾。皆悉充滿飲食畢訖。行澡水竟。密迹金剛力士更取小床。於佛前坐白世尊曰。唯加弘慈應時演法。宣入法門使眾生類了於道心。行所從生其未發心。興斯道心。已發道心至不退轉。令此鬼神妖魅揵沓和等。長夜永安使 ...
【家伯】谦称自己的伯父。清吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第四回: "家伯到通州去的话,可是大哥打听来的,还是别人传说的呢? "【家叔】谦称自己的叔父。《三国志,吴书,诸葛恪传》: "每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔表陈与賊争竞之计,未尝不喟然叹息 ...
... 容 __4 ~謙恪輞扒譠惡盈而好謙 L 變,謂傾壞°流,謂聚而歸之°帢謙而四猛 _ _ 嗉賺獸卑遜°嗉同謙。易經課封蒙日: _ .天道虧盈而猛謙,地道變盈而流謙,鬼眒害盈而頎 _ 一二®堯之湎孃=浦攘 J 能讓也°攘,古訂讓 μ 字°虞書堯典稱之德曰=訂允恭克讓 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
郎电命许谦盗绢二四。优翼犍知而匿之。谓存长史燕凤: “吾不忍视谦之面,卿慎勿泄。若谦悔新而自杀,是吾以财杀士也。”尝讨西部叛者,流矢中目;既而获射者,群臣欲裔割之,什翼犍日: “彼各为其主斗耳,何罪! ”遂释之。太司杂湿移镇姑熟。去县乙未燃甚弟有 ...
修平等行。正典之訓。不行恭恪。心所念業。不顺法師。^尊法者。宣妙法等。承大乘敎。屐愨道跡。執持謙典。不肯謙下。秸首蹐敬。 ... 謙恪隨順。於彼奉敬。啓受棼長。精進修慧。志法樂法。 8 元元求法。慕於博閗。而無厭足。思惟隨^。應當念者。勳觔行之。
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 1017 页
【謙卻 겸각】 사 절함. 사 양함. /^,蒲松齡(聊齋志異,於去惡〉[方子晉〕言已,請入拜母,翁方謙卻,適家溫入曰.夫人產公子矣.【識格 겸각】 겸 손하고 정 중함.漢,應俗通.窮通,太傅汝南陳蕃)蕃持板迎之,長跪,令徐乃下車.卽坐,不命去板,辭意又不謙恪. #深忿之.
【聊聊脯諶體以躊頡左澶|夕中|下卑一封-致`恤頁 l 罐閭譴照猶之鯽身上二謙內乳蘸立樂一二量; '置二' _ 雪霞:二唰屾才畫才衣] —幹忌恭畫梁膊藿夕 I ‵砸豐五壯 i 跚君 l 」'【隼 l ′一 l 上′ ~ ˊ 蔓」善望晌仲馳|有晌柔澶瞳咸軌詩遮慮〝′ *篁惻口畫畫直九 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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