«妾妇之道»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
妾妇之道の使いかたを見つけましょう。
妾妇之道に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... 缺乏仁義道德的,因此,不過是小人、女人,奉行的是「委婦之道」,怎麼能算得上是大丈夫呢?孟子的說法實在是含蓄而幽默,只是透過言「禮」來說明女子出嫁時母親的囑咐,由此可見「以順為正者,妾婦之道也」。這裡值得我們關注的是,古人認為,妻道如臣道。
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十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 27 页
〇注「景春」至張儀但能從人,而不知以此正其己,是則妾婦以順爲屈挫其志:夫是乃得謂之大丈夫也。 ... 其子,女之家,必當敬其舅姑,亦必當戒慎以貞潔其己,無違以女子之臨嫁,母則送之於門,而戒之女子曰:雖往道;嫁者女子之事,故母命之,以貴其爲婦之道也 ...
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
岂不诚为大丈夫之人哉?夫二人一怒则诸侯惧之,以其能使强陵弱故也;安居处而不用辞说,则天下兵革于是^熄灭。景春故以此,遂谓二人实为大丈夫。"孟子曰:是焉得为大丈夫乎,子未学礼乎"至"妾妇之道" ,孟子答之景春曰:二人如此,安得为之大丈夫乎?
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情与理的碰撞: 明代士林心史 - 第 86 页
臣道、子道、妇道均贯注着这种精神,而以妇道最充分最突出。“以顺为正者,妾妇之道也。” (《孟子·滕文公下》)孟子讲这句话带有鄙视的意思,又张扬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”精神。但是,明朝开国皇帝朱元璋及其龙子龙孙恰恰喜爱“妾 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 36 卷 - 第 69 页
佛道也。神仙之書,聽之則洋洋盈耳,求其效,猶握風而捕影,是以大道之所不取,無爲之中國的時候往往被稱爲「佛道」。東漢牟融《理惑論》說:「道九十六種,至於 ... 道指的是達到常樂的方法,妾婦之道指的是做好妾婦的方法,吃飯之道指的是如何才能混個道。
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Jin dai Zhongguo nü quan lun shu: guo zu, fan yi yu xing ... - 第 26 页
父命之,女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:往之汝家,必敬必戒,無違夫子,以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。「居天下之廣居,立天下 ...
李密道:「還是奏知唐主,只說要往山東,收故時部曲;還是各人私走到關外取齊?」賈潤甫道:「此事不 ... 潤甫泣道:「自翟司徒被戮之後,人皆為明公棄恩忘本,上下離心。今縱奔亡,誰肯復以 ... 古人說得好:夫唱婦隨,無違夫子,以順為正,妾婦之道也。駙馬既有此言, ...
皆妾妇之道也 2 ,为之伤感。"三月十二日: "寅恪教宓以不可强合,合反不如离,谓钱鍾书也。"三月二十七日: "福田约便宴,并开清华外文系会,决聘张骏祥,并商定研究生毕业考事。宓终憾人之度量不广,各存学校之町畦,不重人才也。"十一月六日: "福田请便宴, ...
Mencius 李友蓮 也,則使济人傅措?丧灸人傅措?」【原文】孟子謂戴不勝曰:「子欲子之王之善與?我明告子:有&大夫於此,欲其子之^語四、一傅泉.嘛(工^ )【耷旨】此章孟子以藉順從竊取楗勢者乃妾婦之道,惟篤贳行道,不易其守者,乃爲大丈夫耳 0 不侥淫...
嚴嵩拉著於冰的手兒,出階散步,謂於冰道:「東院蝸居,不可駐高賢之駕,此處頗堪寓目。 ... 嚴崗道:「老夫意見,宜上一本,言:臣某受國深恩,身膺重寄,每於各省官員進見時,無不詳細採訪,問地方利弊,百姓疾苦;聞前年山西大有 ... 夫妾婦之道,以順為正,況幕客乎?
用語«妾妇之道»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
妾妇之道という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
余英时谈周恩来：以妾妇之道事君
这正是孟子所谓以“妾妇之道事君”，那里有半点“宰相”的体统？但我们也许不能用儒家的观点来苛责于周，也许在周的心中，他已打定主意作“革命的螺丝钉”了。这里面 ... «多维新闻网, 9月 15»
刘剑梅：今天的中国，女性地位在倒退
另外一个是大量社会女子甘为富人与权贵的"二奶"、"三奶"，甘愿充当"小妾"，并甘愿以妾妇之道侍候男人。还有就是社会舆论对男权统治的新形式不仅不加谴责，还以" ... «凤凰网, 9月 15»
黄玉顺：儒家“妾身未明”之际
本来，帝国时代的儒学，那是“妾身分明”的，即所谓“制度的儒家化”和“儒家的制度 ... 不论“妾身未明”、待字闺中，还是“人尽可夫”、芳心有主，其实都是“妾妇之道”[8]，而非 ... «凤凰网, 8月 15»
金庸笔下人物名字的出处，你知道吗？
[附：袁承志] 《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之 .... 于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。 «搜狐, 7月 15»
王思聪讽范冰冰不守
《孟子·滕文公下》一书中说：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。后来丰富发展成三从四德，“三从，在家从父、出嫁从夫、夫死从子”，“四 ... «加拿大家园网, 5月 15»
“富贵不能淫”无关淫荡
以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” ... «光明网, 5月 15»
硬闯亚投行失败，马英九还能干啥
后来，这位学者将马这种强人身边培养起来的人物称为“温室里没有长好的花朵”：畏首畏尾、瞻前顾后，谨守“以顺为正者，妾妇之道也”，外顺美日，内顺“台独”。他不但不 ... «新浪网, 4月 15»
章子怡嫁汪峰意料之外也在情理之中
喜爱饮岁月静好绿茶或贴牌装新瓶的国产酒的男人，与吟诵妾妇之道以嫁入豪门为终极目标的女人们，都容不下一个脸上写着不忿又不按常理出牌的玉娇龙。可与那些 ... «新浪网, 2月 15»
那些大师们的学问与性情的故事
黄遵宪，是晚清改革派的大将，从日本回来后，担任湖南的盐法道，跟陈宝箴一起推动湖南 .... 因为陈先生一生提倡“独立之精神，自由之思想”，必然不赞成“妾妇之道”。 «凤凰网, 2月 15»
陈寅恪的为学境界和人格气节
甲辰夏师赠枢序文，有“欧阳永叔少学韩昌黎之文，晚撰五代史记，作义儿冯道诸 .... 学人而媚世求荣者，从来持鄙视的态度，戏称其所作为是“女学”，即躬行“妾妇之道”。 «新浪网, 9月 14»
