"清节家"辞典での中国語の意味

中国語で清节家の発音

清	节	家
qīng	jié	jiā

中国語で清节家はどんな意味ですか？

中国語辞典での清节家の定義

Qingjie家族Jiejieは、モデルにすることができます。

清节家の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の清节家を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への清节家の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«清节家»という単語です。

• 中国語: 清节家
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Festival Qing casa
• 中国語翻訳家 - 英語: Qing Festival home
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: किंग महोत्सव घर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مهرجان تشينغ المنزل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Цин фестиваль домой
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Casa Qing Festival
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিশুদ্ধ হোমে
• 中国語翻訳家 - フランス語: Accueil Festival Qing
• 中国語翻訳家 - マレー語: Dalam Pure Utama
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Qing Festival Hause
• 中国語翻訳家 - 日本語: 清祭ホーム
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 청나라 축제 가정
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ing Pure Ngarep
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Liên hoan Thanh nhà
• 中国語翻訳家 - タミル語: தூய ஹோமில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: शुद्ध घरात
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Temiz ev
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Casa Qing Festival
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Qing Festiwal domu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Цин фестиваль додому
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Festivalul Qing acasă
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Qing Φεστιβάλ σπίτι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Qing Festival huis
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Qing Festival hem
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Qing Festival hjem

«清节家»に関連する中国語の本

以下の図書目録から清节家の使いかたを見つけましょう。清节家に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

观人学:

清节家、法家、术家、国体四者是三材皆备的人才。除此之外,兼有三材,但三材不纯备的人才,则是以上四家的支流,臧否、器能、伎俩、智意四种便属于此类。至于在某一领域有专长则又可分为文章、儒学、口辩、雄杰数种。能属文著述是谓文章能传圣人之业 ...

邵祖平　, 2014

历代经典文丛——观人学:

与偏材一样只用某一方面的才能,那么就会出现一材拥有权力。众材不得其用的情况。【原文】盖人流之业十有二焉。有清节家,有法家,有术家,有国体,有器能,有臧否,有伎俩,有智意,有文章,有儒学,有口辩。有雄杰。若夫德行高妙,容止可法,是谓清节之家, ...

雷海锋 主编, 2013

中华文化五千年: 魏晋南北朝卷 - 第 26 页

法家:其特点是建立法制,强国富民。春秋时期辅佐齐桓公称霸中原的管仲,属于这一类。 3 ,术家:其特点是思维敏捷,谋略奇妙。楚汉之争中帮助刘邦取胜的张良属于这一类。 4 ,国体:属于这一类型的人兼有清节家、法家和术家三家之长,既是国民的道德榜样, ...

赵向东, ‎吴付来, ‎侯旭红, 1996

中國農業論衡: 新農業哲學 - 第 2 卷

二/治才的類別與人才之用劉邵人物志流業篇夕把政治人才分為十二類 0 即」清節家*之法家 0 之術家,屹國拒*反器能, d 臧否*工伎倆*乙智意,乞文章,皿儒學*几口辯,吃饒堆。其對每類人才所下定義及列舉古代人物所作之例于)有如次述:「若夫德行高妙, ...

程兆熊, 1989

Zhongguo nong ye lun heng: xin nong ye zhe xue - 第 2 卷

術家之流,不能創制垂則,有一流,清節之流,不能宏恕,好尙譏訶,分別是非,是爲臧否,子夏之徒是也。 ... 其對毎類人才所下定義及列擧古代人物所作之劉邵人物志流業篇,把政治人才分爲十二類,即 1 清節家, 2 法家, 1 術家, 4 國體, &器能, &臧二、治才的類別 ...

Zhaoxiong Cheng, 1989

三松堂全集 - 第 9 卷 - 第 373 页

这些特点,同"偏至之材"的特点可以互相配合,什么"材"可以成为什么"家"。刘劭说,共有十二个家, , "有清节家,有法家,有术家,有国体,有器能,有威否,有伎俩,有智意,有文章,有儒学,有口辩,有雄杰"。清节家的特点是"德行高妙,容止可法"。法家的特点是"建法立 ...

冯友兰, 2000

六朝思想史 - 第 25 页

他认为人物有十二种类型或流品, "有清节家,有法家,有术家,有国体,有器能,有臧否,有伎俩, ... 重要,称为"三才" ,清节家是"德行髙妙,容止可法" ,法家能"建法立制,强国富 谓国体" ,即国家的栋梁〈《 25 有的声音很清畅,有的声音则是曲折而延续,据此可鉴识人.

孙述圻, 1992

武冈县志 - 第 673 页

武冈县志编纂委员会. 村中还甩浸过社把藤的水喂牛,俗称"吃社水"。新丧,要在当天上坟祭祖,俗称"挂社纸。。淋明节清明节前三日和后四日(察食节除外)为"拄青日" ·家家备酒看祭祖 T 坟,在坟上悬挂用彩纸制成的吊挂。寒食节为填坟栽碑日。

武冈县志编纂委员会, 1997

才情與風範: 抗戰時期的武大教授續編 - 第 67 页

徐中舒天資很高,7歲入清節堂義學育正小學讀書,15歲(1913年)以優異成績被省立一中錄取,但因家境貧寒中途輟學回家自學,16歲(1914)又考入省立一師,原因是學校不收伙食費學雜費。因入學考試成績突出,他直接插入三年級就讀。在這裡,他遇到了引領 ...

張在軍, 2013

20世纪中国教育家画传：陶行知画传 - 第 66 页

... 并且很有效验,很有乐趣。我过几天还要到军队里,工厂里,清节堂里,监狱里,济良所里去推广平民教育。”并希望妹妹也筹-学 处,鼓励儿子教祖母识字,称这 能约集同志在北京这样去推广平民教育。陶行知还在家里设立笑山平民读书 20 世纪中国教育家画 ...

储朝晖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015