"趋拜"辞典での中国語の意味

中国語で趋拜の発音

趋	拜
qū	bài

中国語で趋拜はどんな意味ですか？

中国語辞典での趋拜の定義

パキスタンは敬意を表する。 挨拶を挨拶してください。

趋拜 趋走拜谒。亦泛指请安p问候时所行礼节。

趋拜の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の趋拜を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への趋拜の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«趋拜»という単語です。

• 中国語: 趋拜
• 中国語翻訳家 - スペイン語: adoración quimiotaxis
• 中国語翻訳家 - 英語: Chemotaxis worship
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: chemotaxis पूजा
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الكيميائي العبادة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Хемотаксис поклонение
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: adoração Chemotaxis
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ট্রেন্ড পূজা
• 中国語翻訳家 - フランス語: chimiotactisme culte
• 中国語翻訳家 - マレー語: ibadah trend
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Chemotaxis worship
• 中国語翻訳家 - 日本語: 走化性崇拝
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 화성 예배
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sembahyang Trend
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: tôn thờ hóa hướng
• 中国語翻訳家 - タミル語: போக்கு வழிபாடு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कल उपासना
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Trend ibadet
• 中国語翻訳家 - イタリア語: culto chemiotassi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: kult chemotaksję
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: хемотаксис поклоніння
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: cult chemotaxia
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: χημειοταξία λατρείας
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: chemotakse aanbidding
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kemotaxi dyrka
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: kjemotaksi tilbedelse

«趋拜»に関連する中国語の本

以下の図書目録から趋拜の使いかたを見つけましょう。趋拜に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

史记·第四辑:

史记卷六十三王世家第三十“大司马臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下:陛下过听,使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑,暴骸中野无以报,乃敢惟他议以干用事者,诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天,能胜衣趋拜,至今无号位师傅官。

司马迁, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 省。贾至原诗末两句:“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”写到中书舍人起草诏书的职责,王维和诗结尾也照应了贾至原诗,也归结到中书舍人的职责上。但看起来却是比贾至原诗生动许多。他用“五色诏”写色,“佩声”写声,并未直接写到贾至,但在这 ...

盛庆斌, 2015

太平廣記:

執門者趨拜奔走,旋有一騎傳呼曰:「王以駙馬遠降,令且息東華館。」因前導而去。俄見一門洞開,生降車而入。彩檻雕楹,華木珍果,列植於庭下;几案茵褥,簾幃肴膳,陳設於庭上。生心甚自悅。復有呼曰:「右相且至。」生降階祗奉。有一人紫衣象簡前趨,賓主之儀 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

財政部公報 - 第 1473-1520 期

China (Republic : 1949- ). 財政部 日中苹民国外交部部长钱俊位大转民国驻中举民园大使朴密常照合目潘廷侵者...里只大海长一九九一年|月十日照合内阅... T 查大趋拜 U 氏同政府的中举民国政府圈龄互免海空建所得税协伽定认一九七二年七月七日 ...

China (Republic : 1949- ). 財政部, 1992

中國的魅力--趨之若騖的西方作家與收藏家 - 第 181 页

奧馬里夫人覺得人力車很舒服,但拜倫憎恨坐看這樣的車到處跑。“哈樂德也有同感別人都讚美它'但我覺得每次外出都要丟臉]次'這貢在是件令人難過的事。但是這裏沒有別的外出方法。" zz 就像阿克遜一樣'拜倫飽受北京那些富有而庸俗的旅遊者之苦: ...

吳芳思, 2009

周禮注疏(春官宗伯): - 第 160 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七 0 三「朝廷」二字原脱,據注文及^ ^補。鄭亦不言,故但據路門外内而言。若以義量之,既言也。但王有五門,外仍有皋、庫、雉三門,經不言樂節,路門外,當奏^ 8 也,入至路門,即是門内行以 1.1 ^云「其反入至應門路門亦如之」者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

聊斋志异（中国古典文学名著）:

无何,见路侧一僧趺坐,趋拜问途。僧曰:“凡士子生死录,文昌及孔圣司之,必两处销名,乃可他适。”公问其居,僧示以途,奔 赴。无几,至圣庙,见宣圣南面坐。拜祷如前。宣圣言:“名籍之落,仍得帝君。”因指以路。公又趋之。见一殿阁,如王者居,俯身人,果有神人,如世 ...

蒲松龄, 2013

夷堅甲志:

張問主僧為誰.曰.沈元用給事也.張曰.吾與沈先生久不相見.亟欲謁之.命取公服.隨語即至.見沈再拜.沈答其半禮.勞苦如平生. ... 張趨拜號泣.旁人叱曰.此不是哭處.復至法堂前問曰.何故無佛殿.青衣曰.此以十方法界為佛殿.張曰.吾病廢又失明.未知他日有眼 ...

洪邁, ‎朔雪寒, 2014

聊斋风俗文化论

将军趋出,逆诸大门之外。卷七《青娥》篇: (霍恒在洞府中巧遇青蛾后,青蛾)因导令朝父,则一修髯丈夫,坐堂上,生趋拜。《小翠》篇中,小翠离家出走后,住在村外王家的亭园中,老夫人知道后:驾肩舆而往,启钥入亭。女即趋下迎拜。夫人捉臂流涕,力白前钛,几不自 ...

徐文军, 2008

宣室志:

歲餘,一夕獨處於堂,忽見一人,衣紫佩刀,趨至前,謂惠連曰:「上帝有命,拜公為司命主者,以冊立閻波羅王。」即以錦紋箱貯書,進於惠連曰:「此上帝命也。」軸用瓊鈿,標以紋錦。又象笏紫綬、金龜玉帶以賜。惠連且喜且懼,心甚惶惑,不暇顧問,遂受之。立於前軒, ...

張讀, ‎朔雪寒, 2014