"攘袂引领"辞典での中国語の意味

中国語で攘袂引领の発音

攘	袂	引	领
rǎng	mèi	yǐn	lǐng

中国語で攘袂引领はどんな意味ですか？

中国語辞典での攘袂引领の定義

Rangmeiリード揎スリーブ捋アーム、ストレッチネックと首。 希望の興奮を説明してください。

攘袂引领 揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。

攘袂引领の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の攘袂引领を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への攘袂引领の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«攘袂引领»という単語です。

• 中国語: 攘袂引领
• 中国語翻訳家 - スペイン語: 攘袂plomo
• 中国語翻訳家 - 英語: 攘袂lead
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: 攘袂नेतृत्व
• 中国語翻訳家 - アラビア語: 攘袂الرصاص
• 中国語翻訳家 - ロシア語: 攘袂свинец
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: 攘袂chumbo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: 攘袂 নেতৃত্ব
• 中国語翻訳家 - フランス語: 攘袂plomb
• 中国語翻訳家 - マレー語: 攘袂 plumbum
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: 攘袂Blei
• 中国語翻訳家 - 日本語: 攘袂リード
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 攘袂리드
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: 攘袂 timbal
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: 攘袂dẫn
• 中国語翻訳家 - タミル語: 攘袂 முன்னணி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: 攘袂 आघाडी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: 攘袂 kurşun
• 中国語翻訳家 - イタリア語: 攘袂piombo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: 攘袂ołowiu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: 攘袂свинець
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: 攘袂plumb
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: 攘袂μόλυβδο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: 攘袂lei
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: 攘袂bly
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: 攘袂ledelsen

«攘袂引领»に関連する中国語の本

以下の図書目録から攘袂引领の使いかたを見つけましょう。攘袂引领に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

北宋的古文運動 - 第 132 页

又云:韓退之沒,觀聖人之道者,固在執事之門矣。天下學士,有志於聖人者,莫不攘袂引領,願受指敎,聽誨論,宜矣。〈上歐陽學士第 11 書〉則云:其(按,指歐陽修)文章智謀材力之雄偉挺特,信韓文公以來一人而已。 則仍然孟、韓並舉,而以歐陽 北宋^古文連動,132 ...

何寄澎, 1992

全宋文 - 第 57 卷

天下學士,有志於聖人者,莫不攘袂引領,願受指教,聽誨諭,宜矣。竊計將明聖人之心於百於人者誠於己,信所謂能言之,能行之,既有德而且有言也。韓退之没,観聖人之道者,固在執事之不與髙明,獨援摧縮,俾蹈正者有所禀法,懷疑者有所問執,義益堅而德益高, ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

修辭論叢 - 第 3 卷 - 第 513 页

仁宗慶曆元年(西元一〇四一年) ,曾葷二十三歲,入太學,謁歐陽脩,撰〈上歐陽學士第一書〉,並獻雜文時務策兩編^其云:天下學士,有志於聖人者,莫不攘袂引領,顆受指教,聽诔論,宜矣。竊計將明聖人之心于百世之下者,亦不以語言退託而拒學者也, ... ...今者,乃 ...

國立臺灣師範大學. 國文系, ‎中國修辭學會 (Taiwan), 2003

唐宋古文新探 - 第 277 页

觀其根極理要,撥正邪僻,犄潔當世,張皇大中,其深純溫厚,與孟子、韓吏部之書爲相唱和,無半言片辭蹐駁於其間,眞六經之羽翼,道義之師祖也。而後又云:韓退之沒,觀聖人之道者,固在執事之門矣。天下學士有志於聖人者,莫不攘袂引領,願受指敎、聽誨諭, ...

何寄澎, 1990

宋金元文論選

家世爲儒,故不業他。自幼迨長,努力文字間,其心之所得,庶不凡近。誨諭宜矣。竊計將明聖人之心于百世之下者,亦不以語言退託而拒學者也。韓退之没,觀聖人之道者,固在執事之門矣。天下學士有志於聖人者,莫不攘袂引領,願受指教、聽義益堅,而德亦髙, ...

陶秋英, ‎虞行, 1984

优入圣域: 权力、信仰与正当性 - 第 54 页

同上,卷八四,頁 885 。参同上,卷二二,頁 264 。王氏此詩向有多解,麥見蔡元風:《王荆公年請考異》,卷五,頁 83 - 86 。#曾辈在給歐陽修的信中,就言道:「韓退之沒,觀聖人之道者,固在執事之門矣。天下學士,有志於聖人者,莫不攘袂引领,瀕受指敎。」曾箪,《曾箪 ...

黃進興, 1994

欧阳修资料汇编 - 第 54 页

洪本健 不攘袂引領,願受指教,聽誨諭,宜矣。(同上卷十五)之,既有德〃而且有言也。韓退之没,觀聖人之道者,固在執事之門矣。天下學士,有志於聖人者,莫所禀法,懷疑者有所問執,義益堅而德亦髙,出乎外者合乎内,推於人者誠於己,信所謂能言之,能行颜流俗 ...

洪本健, 1995

曾巩传 - 第 16 页

曾巩也攘袂引领,立志复兴儒学,力挽颓风。曾晔很嘉许乃弟的志向。不一日船到东京,兄弟俩在东水门一家客店住下。这地方在东京城内州桥以东,是客店旅社集中的场所,从南方来的官员、客商、士子大多住在这里。因为旅客众多,品流复杂,曾晔兄弟所住的 ...

宋友贤, 2000

唐宋八大家文钞 - 第 311 页

... 不与高明,独後摧缩,俾蹈正者有所禀法,怀疑者有所问执,义益坚而德益高,出乎外者合乎内,推于人者诚于己,信所谓能言之,能行之,既有德而且有言也。韩退之没,观圣人之道者,固在执事之门矣。天下学士,有志于圣人者,莫不攘袂引领,愿受指教、听诲谕, ...

伯行张, 1994

新譯曾鞏文選 - 第 155 页

與親附;援助。秦高明指地位尊貴的人。条摧縮受挫而返縮。舉蹈履行;實行。參攘袂捋起衣柚,表示振奮。袂,衣袖。#引領伸長頭頸,表示關切。領,頭頸。【語譯】鞏自童年起,就聽到執事的大名. ,等到長大,得到執事寫的文章,口中誦讀並且用心記住。看到這些 ...

高克勤, ‎曾鞏, 2008