«日昃之劳»に関連する中国語の本
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日昃之劳の使いかたを見つけましょう。
日昃之劳に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
是以文王有日昃之勞,周公執吐握之恭〔八〕,不聞其崇刺舉,務督察也。方今四方尚擾,天下未一,百姓觀聽,咸張耳目。陛下宜修文武之聖典,襲祖宗之遺德,勞心下士,屈節待賢,誠不宜使有司察公輔之名。」帝從之,宣下其議。〔九〕〔一〕言以臣為師,以臣為賓也。
... 武 1 文王日昃〔^ 0 〕之勞:日過午曰昃;根據^ | 5 記載,「文王自朝至于日中昃,不惶暇食」,說明太相信自己的能耐,一切政事都獨自把持,而非任用賢德的緣故。 1 上數句謂:所以最値得人君憂慮的,是自己太過驕傲,而非有驕臣:而過失之所以發生,也是因爲而 ...
敦睦九族,有唐虞之稱;高尚純樸,有羲皇之素;謙虛納下,有吐握之勞;留心庶事,有日昃之勤。是以計功則業殊,比隆則事異,旌德則靡僭,言行則無穢,量事則勢微,論輔則臣弱,卒能握乾圖之休徵,立不刊之遐跡,金石銘其休烈,詩書載其懿勳。」故曰:光武其優也。
日,太白蝕月。月者屬坎,群陰之府,所以照察幽情,以佐太陽者也。太白,金行之星,而來犯之。天意若曰刑理失中,自壞其所以為法者也 ... 萬機,勞逾日昃,玄澤未加於群生,聲教未被乎宇宙,臣主未寧于上,黔細未輯于下,鴻鴈之詠不興,康哉之歌不作者,〔四〕何也?
三代的賢王知道反諸己,躬自厚而薄責於人,故日日有功而衰減,以致於王天下。什麼叫做「求諸人」呢?人類相同而智慧有差別,不論賢不肖不能 ... 有日昃^待旦但之勞,故能隆興周道,垂名億載^。今世之人,多不務經術,好统博弈,廢事棄業,忘寝與食,窮曰盡明, ...
确实,释为亥,谓辛丑日的亥时是不妥的。亥时是三更时分, ... 昃"之省文,《后汉书,薛宣传》"躬有日仄之劳" ,以"仄"为"昃"可证。《说文》"昃,日在西方时側也,从日仄声,《易》曰日昃之离" ,《易,丰》"日中则昃" ,是昃为日过中午,即下午之时。此《券书》"辛丑仄"即辛丑 ...
而州郡無恤民之志,故天下顒顒,惟注仰於一人,誠所謂「愛之如父母,仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆」。苟須應痛逗藥,豈可不治之哉? ... 負蒼生以為任,弘濟四海以為心,不憚胼胝之勞,不辭階瘦之苦,豈止日昃忘飢,夜分廢寢。至於百司,莫不奏事,上息責下 ...
繆鉞, 陳壽 韋曜傳 1 〇〇三 8 契(妾 88 :勞苦.日,坐而待且。^ ^疏:「昃亦名映,言日蹉跌而下,謂未時也。」日昃待旦之勞,是 51 ^ 1 、 11 ^勤於政事,不遑暇食,夜以继(口)日昃:太陽偏西。卽現在下午一至三時。^ ! ? ^ :「自朝至於日中昃。」化安 I 屈傳:「從朝至日 ...
然不能禁董忠之谋,身力世戮。(董忠为王莽大司马,共刘飲等谋诛莽,事发觉死也。)故人君患在自骄,不患骄臣;失在自任,不在任人。是以文王有日昃之劳,周公执吐握.之恭, (《尚书》曰: "文王自朝至于日中昃,不違^食。"《史记》曰,伯禽封普,周公'戎之曰: "我文王 ...
本书以成语为专题作专题史研究,把经过历史沉淀并且最富有生命力的各种各样生动形象或发人深思的成语典故汇成专著.