«缛礼烦仪»に関連する中国語の本
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缛礼烦仪の使いかたを見つけましょう。
缛礼烦仪に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【煩文縟節】無謂的各種儀節,於事無益,反浪費錢財,虛耗人力。煩文,語出孔安國尙書序;縟節,語出戴禮。也可稱「繁文縟禮」或「縛禮繁文」。【用錢如水】語出梅堯臣詩:「用錢如水贈舞兒」;就是揮霍錢財,毫不愛惜。也可叫「用錢如糞土」。【盤遊無度〕不做什麽事, ...
0 此处仅例举礼制之数类。于个人的一生而言,后儒述作有冠、婚、丧、祭、燕、乡、射、聘诸礼。除此之外,后之儒者托名杜撰《周礼》,主讲政教诸礼,实际上已变礼成政;《仪礼》复言诸礼之行止酬酢,是为礼之仪,仪者度也。依此看来,礼之数度可谓烦缛,这其中既 ...
失落,除外來的衝擊外,必然還有其更深沉的內部因素:或「苦其煩縟」 10 ,或因「未能特舉,故附於婚禮」@ ,在在提醒吾人:冠禮之不行,除受前述外在物質條件影響外,更基本的是它涉及世人的心理層面:趨易避難、去繁就簡;更重要的是後人不再感到冠禮的 ...
【無下箸處】語出晋書,記何曾事:曾日食萬錢,還嫌無下箸的地方;冈此,後人就拿來形^人飲食的奢侈"【煩文縛節】無謂 1 各^儀節, ^於事無益, ... 也可稱「繁文縟禮」或「縟糟 18 文 1 」【用錢如水】語出栴堯臣詩: 1 -用錢如水贈舞兒;」就是揮霍錢財,亳不愛惜。
朕又聞之,德厚者流光,理辨者禮縟。是以周之文、武,漢之高、光,其典章特立,諡號斯重。豈非緣情稱述,即崇顯之義乎。高祖文皇帝宜別建廟宇,以彰巍巍之德;仍遵月祭,用表蒸蒸之懷。有司以時創造,務合典制。又名位既殊,禮亦異等。天子七廟,事著前經;諸侯 ...
朕又聞之,德厚者流光,治辨者禮縟。是以周之文、武,漢之高、光,其典章特立,諡號斯重,豈非緣情稱述,即崇顯之義乎?高祖文皇帝宜別建廟宇,以彰巍巍之德,仍遵月祭,用表蒸蒸之懷。有司以時創造,務合典制。又名位既殊,禮亦異等。天子七廟,事著前經,諸侯 ...
神御别殿酌献,小礼也。大事不正其本,而委之有司。小礼烦,而车驾数出,不合礼意矣。夫王者卜宅都邑,营建神位,而左立七庙,诚宜世世子孙严祗而奉承之。瞻视梁栋而时思之,以永念王业之艰难也。今春秋霜露之感,褅袷昭穆之序,礼之最所重者,一诿于祠官 ...
辱" ,帛書乙本、王弼本等同,傅奕本、范應元本作"闞"。范應元: " '雜'音辱,黑垢也。古本如此。" 2 畢沅: "作'雜'者,所謂'以白造緇'是矣。《説文》無'驟'字。" 3 馬叙倫: " '驟' ... ...《説文》作'齄'字。" 4 易順鼎: ' "驟,者,《儀禮,士昏禮》注云'以白造緇曰辱' ,即此'辱,字之 ...
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上海文史资料存稿汇编: 社会法制 - 第 78 页
从买棺盛殓、超度亡灵、营地安葬以至一切繁文缛礼,不胜其烦,还势必要劳师动众,耗费钱财。而殡仪馆的出现,由于丧葬礼仪的服务项目一应俱全,几可包揽一切,完全代劳,省却丧家许多筹办之苦,因而丧家都乐于光顾。随着上海城市人口不断增加,丧事频繁 ...
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姜亮夫全集: Zhang Hua nian pu
此及所謂儀禮憲章,并屬于華張華《封禅儀》凡兩條,儀或議之誤。明此六奏,皆華所撰。故嚴鐵橋皆入之華文,是爲有識。按《華傳》云:『華名重禪諸文,傳皆張氏之作矣。又《藝文類聚》一二十九引張 1 議》,《御覽》五百一一一十六引張華《封禪議》,《初學記》十三引 ...
