«三徙成国»に関連する中国語の本
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三徙成国の使いかたを見つけましょう。
三徙成国に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
七命賜國。』鄭玄注:『則地,未成國之名。王之下大夫四方五里,徑三百雉,故其大都不得過百雉。』云『成國』者,《周禮,春官.大宗伯職》:『以九『都城過百雉, ... 說或有出入,而《韓非子,難三》篇之『舜一從而咸包』『包』再徙成都,三徙成國。』《史記,五帝本紀》:『一年而 ...
此以其所能托矢役舟成「則側所不絲叫也惡分禁豐坐\ /w、人-體 O 雞籍嘉醫鐵蔬患雲得釜糾所。邪!居子則側雖/ \小 ... 其罪一;與人出而不與人入,其罪二與之屍而弗取,民以此三者怨上。上無以使下, ... 發亡徙成曼,惡徙成鄰,三徙成國面平四--。湯。武以千乘 ...
舉了,事情如果不能做成,那麼彌補周王室的過失,憂慮周天子的災難,成就教化,留名青史,也全在此一舉了。您還是 ... 於是就跟草中的戎殘族人、驪土的狄族人一起把周夭子安置在成周。天子賜 ... 舜一徙成邑,再徙成都,三徙成國,而堯授之禪位,因人之心也。
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 300 页
齊人未嘗賂秦,終組五國遷滅。何哉?與贏而不助 ... 是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也。至丹,以莉柯為計,始速禍焉。。趙常五戰于秦。二敗而三勝。後秦荃趙者再,李牧連卻之。泊牧以說誅,邵部 ... 肯田) :「舜一徙成邑,再徙成都, 三徙成國。」邑比都、 G 歷代 ...
受一气而成其形,一为物,而一为人,得之甚难也。生乎世,又 ... 《吕氏春秋∙慎大览第三》有“贵因篇”,作者将大禹治水、舜三次迁都成国,汤武革命都归结于静因之道,认为行静因之道者,才能无敌于天下。上面说:“ ... 再徙成都,三徙成国,而尧授之禅位,因人之心也。
顺着风呼叫,声音并没有加大,可是能从远处听到,登上高处观望,眼睛并没有更亮,然而可以看到远处。这是因为所凭借的东西有利啊。二十七、三代所宝莫如因,因则无敌。禹通三江五湖,决伊阙,沟回陆,注之东海,因水之力也。舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国, ...
舜一徙成邑,再徙成都,三徙成國。堯聞其賢,徵之草茅之中;與之語禮,樂而不逆;與之語政,至簡而易行;與之語道,廣大而不窮。於是率羣(群)臣刻璧為書,東沈洛水,言天命傳舜之意。湯放桀而歸於亳,三千諸侯大會湯,取天子之璽,置之於天子之座。左復而再拜, ...
田垦则粟多,粟多则民富;奸巧不生则民治。富而治,此王之道也。不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王 4 。粟也者,民之所归也 5 ;粟也者,财之所归也;粟也者,地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑,二徙成都,三徙成国 6 。舜非严刑罚、重 ...
中國人民大學, 北京經濟學院《管子》經濟思想硏究組, 1981
体运用,邑和国又可互为区别,《左传,庄公二十八年》: "凡邑有宗庙先君之主曰都,无曰邑,邑曰筑,都曰城"。《吕氏舂秋,贵因篇》, "舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国" ,邑的地位比国小。虽然像《左传》、《吕氏春秋》区分那样严格,有时并不能确切遵守,而大体上也不 ...
表基数 024 ) :天子三推,三公五推,卿、诸侯、大夫九推。〈孟春)病万变,葯亦万变。〈察今)数传而白为黑,义为白。〈察传) 1 .表序数( 3 ) :舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国。(责因)数词作状语表序数,语义单一,只计动作行为的次序。《贵因〉例中"一徙"、"再徙"、"三 ...