«山水意»に関連する中国語の本
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山水意の使いかたを見つけましょう。
山水意に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
作品中的这种“神”、“情”、“心”、“意”的传达,是由对它的认识、感受融合而成的。因此,状景抒情,借物写心的 ... 的景色和发自内心的感受。这种充满感情色彩的描述,犹如刘魏在论文时说的“登山则情满于山,观海则意溢于海”那样,说明画家在观赏自然山水 ...
及採取某種形式來表現,都是附帶的、輔助性的問題,皆以提高作品形式效果'章多顯作品意涵為前題 0 換句話說技術是表現藝術的'技術與媒材運用是形而下的'蕓術品的意涵與精眒境界,是形而上的'以形而下的物,表現形而上的眒,如何能夠相得益彰'是 ...
充满山水画家的口头禅,但开头两句"凡画山水,意在笔先" ,却很重要。这话原本于唐代张彦远。张氏《历代名画记,论画六法》说: "夫象物必在于形似,形似须全其骨气;骨气形似,皆本于立意,而归乎用笔。"同书《论顾、陆、张、吴用笔》又说: "意存笔先,画尽意在, ...
王葆〓 第四章 I 言不盡意」前提下的玄學思想方法—名理之學與言意之辨國 2 4 7 水詩派在晉代已具雛形,只不過尙未勝過玄言詩派而已。能使晉宋詩人受到進一步的啓發。東晉時期陶潛、謝混等人吟詠山水而雜以玄言,可說是早期的山水詩人。山必絲與 ...
盖身即山川而取之,则山水之意度见矣 o 真山水之川谷远望之以取其势,近看之以取其质 o ” “取”即说明画家观察对象的一种主观能动性,可以多角度、全方位地认识对象,最终才能“意度见矣” o 类似的观点宋代沈括在《梦溪笔谈》中也谈到: “又李成画山上亭 ...
刘筱静, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
这不奇怪,那还是山水画的幼稚阶段,我们可凭现在能见的南朝山水诗为旁证。南朝从谢灵运到谢眺等人的山水 i 寺,基本模式是描写夹杂议论,如钟嵘: :匕 i 平谢灵运“颇以望富为累” ,批评谢月兆“善自发诗端,而未篇多颢” ,情与景尚未契合交融于一体,牛勿状 ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
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中国地理 - 第 1-6 期 - 第 79 页
中匡未来山水城市^ 3 即是山水城市架构体系,那么这个架构体系怎样构成.如何实现呢 7 笔者认为应从以下几个方面去着手, ( ―〕胸有 11 山水,意在-园林,唐代王维《山水论》说,凡画山水,意在笔先\清代方蒸《山静居画论》说, ^先具胸中丘整,落笔自然神逸" ...
如今不知那裡想著了吾兄尚未求凰,竟爾屬意,特命小弟到宅而效執柯,不識尊意可否?」旭霞道:「這也是蒙他垂愛。但小弟孤貧,枯朽蔦蘿安敢仰附喬木!」遇春道:「旭霞兄簇簇新的一個折桂客,看遍長安花在即日矣,何謙言若是!兄的意思,或者欲與當道軒冕聯姻 ...
华山中沿途已设有不少招待所和饭店,食宿方便,但不少青年人仍爱于傍晚持着手电或趁着月光上山,赶到山顶看日出,看到日出后便心满意足匆匆下山去了,醉翁之意只在酒,不在山水之问也。其实,在山顶上俯瞅群峰奔驰,茫茫申黄河如带缓缓东去,即使碰 ...
遊覽鎮平八景8之一的「仙橋飛渡」歸來,他觸景生情,賦詩一首曰:海上歸來意愴然,石樑重自認秦鞭。一庵斜日墜紅葉,萬嶂秋空開碧蓮。 ... 這時寫的〈山居詩〉五首,真實地表露了他乙、丙年間的這種心境:我本山水人,深知山水意。卜居山水間,山水發靈秘。
用語«山水意»を含むニュース項目
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山水意という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
中国古代山水诗也是非物质文化遗产
而诗人写的山水诗,即以专门写山水、写自然风光为主要情趣的诗,却日见其少,近于绝迹。连作家写的 ... 中国古代所说的“诗情画意”,山水情、山水意占的比重太大了。 «新华网, 12月 10»