"神衷"辞典での中国語の意味

中国語で神衷の発音

神	衷
shén	zhōng

中国語で神衷はどんな意味ですか？

中国語辞典での神衷の定義

神の神の心。 オールドは王の目的を賞賛しました。

神衷 神明的内心。旧时常用以称颂帝王的意旨。

神衷の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の神衷を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への神衷の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«神衷»という単語です。

• 中国語: 神衷
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Dios Zhong
• 中国語翻訳家 - 英語: God Zhong
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: भगवान झोंग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الله تشونغ
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Бог Чжун
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Deus Zhong
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ঈশ্বরের মন
• 中国語翻訳家 - フランス語: Dieu Zhong
• 中国語翻訳家 - マレー語: Fikiran Tuhan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gott Zhong
• 中国語翻訳家 - 日本語: 神忠
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 하나님의 종
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Gusti Allah Zhong
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Thiên Chúa Zhong
• 中国語翻訳家 - タミル語: கடவுள் ஸாங்க்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: देव Zhong
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tanrı Zhong
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Dio Zhong
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Bóg Zhong
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Бог Чжун
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Dumnezeu Zhong
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ο Θεός Zhong
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: God Zhong
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: God Zhong
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Gud Zhong

«神衷»に関連する中国語の本

以下の図書目録から神衷の使いかたを見つけましょう。神衷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

料事如神（阳光智慧故事）:

劳,皇否应当封侯 o 衷帝感到有点心虚理亏,只好把这件事暂时搁置起来 o 过了几个月,衷帝决心不顾大臣们的意见下语封童贤为高安侯 o 王嘉再次极力反对,他用历史上周武王、汊文帝等贤君的治绩来反衬衷帝滥用权力、宠幸近臣的错误 o 衷帝听了很不 ...

薄三征, 2013

迎向甘苦的服侍: The Call to Joy and Pain

羅馬書八章 19 至 25 節最能說明這個神學觀念 o 保羅說因為人類墮落,神就叫「受造之物服在虛空之下」,於是我們會生病、活動能力隨年紀增長而衰退,最終會死亡二別人會含我們失望或受傷,我們時常受到傷害。我們正在等候那日子來臨,「受造之物仍然 ...

費蘭度, 2013

Hua yan dian ji yan jiu

以上皆融智同悲渲 E :頃之十迥同削 S 、摩竭提國迦昆羅城之婆珊婆演底(主當春生)主夜神(表-小經文衍亦趣入菩薩諸地行 ... 所從乍)、摩竭提國菩提場中之普德淨光主夜神(衷小兔拉登地之行與兔世石)、菩提場右迸之喜目觀察壓生主夜神(些小慈恨視生 ...

Mantao Zhang, 1978

UG知识熔接技术培训教程 - 第 74 页

而且所有的エ作都在迭神衷配的建立方式称之力多介剖成美方式( AGenemmtiveClassper Component )。在迭升方式下,毎一小虹件的内容和拮杓却有一介对泣的美描速。整介衷配束用自頂向下的方式建立,頂扱的 ROOT 坤件的尖,投制尖的初始化。

Unigraphics Solutions Inc, 2002

Gai jin hou Taiwan sheng ge ji nong hui

鼻:丁的粮神鼻扦撬贯理鼻五丁定自耕友鼻现叔宝林林人杖卑其叶: t 巾小羊求去 4 四鳃常西二斡捞榔成事肤含"哀帝丁艺理林蒜林事林福长胶二高· 4 ... 柱订鼻丰树木五五成震林林大略臣二高小鼻素立曾任我杆父尺含市捞理事:现任眷廿神衷命捣韩事。

Min zhong ri bao she, Jilong, Formosa, 1967

南齊書:

神之駕,不少留。躡龍鑣,轉金蓋。紛上馳,雲之外。警七耀,詔八神。排閶闔,渡天津。有渰興,膚寸積。雨冥冥,又終夕。俾栖糧,惟萬 ... 往昔議者,以房中歌后妃之德,宜改安世名正始之樂,後(續)〔讀〕漢安世歌,亦說神來宴饗,無有后妃之言。 ... 懋分神衷,翊祐傳昌。

蕭子顯, 2015

大唐西域記(下): - 第 890 页

4, 02 匚丫幺俗,諭大化於異域。親乘梵學,詢謀哲人。宿疑則覽文明發,奥^ ?,? ^./? \^ "幺^ . / ^ V 一力一, V !匚^ ^ 4 一、又力一 5X^0 ^4 93^4 /凡亡一力、幺乂\ ! '厶 1 ^ 0 XV 乂, . ! '力,亡厶 1 ^ 0 匕曰則博間高才. ,啓靈府而究理,廓神衷而體道。聞所未聞,得所 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

書面中文的本質與應用

諫就是「累列死者德行而加以稱頌」的一種喪祭文體二而且「言賈諫定諡」,所以是很隆重的。孔王死了,魯哀公諫他說:「昊天不弔,不愁遣一老,俾屏予—人以在位。瑩瑩予在疚。嗚呼!衷哉!尼父!」那時的士大夫,「臨喪能諫」,也是教養的表現之—。漸漸諒辭只篇 ...

Y.N. Chan, 1991

元人文集珍本叢刊 - 第 5 卷 - 第 81 页

... T 舟ゑ両亡音 T こや芙芦女ネ千札交扶吾其良挫乳神衷名お朴泰瓦斌妻扶品 ... 神、ムぬ神杖ヰ時下ね柾楳幸ゐ良匂帆叶朽莱吏卑衆嵌輩手牛紫吃打畏芯ゃ夜済屯時方発必門人もタ分転二有徒如氷争赴汚梯知叶育無何忠、寸耳問努土坤息也犬主や王斗 ...

新文豐出版公司. 編輯部, 1985

搜神記 - 第 35 页

248 【譯文】建安初年,荆州兒童歌謠說:「建安八九年間開始要- 1 衷落,到建安十三年没有殘留的人了。」說曰疋從漢光武帝中興以來,荆州獨能保全,至劉表任荆州牧,百姓又豐收快樂,到建安九年要開始衰落。所謂開始〗衷落,曰疋說劉表的妻子死,許多將領都 ...

Bao Gan, Tiaoming Huang, 1997