«世历»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
世历の使いかたを見つけましょう。
世历に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
十七紙若有序印三十紙)佛說大安般守意經一卷(後漢安世高等於洛陽白馬寺譯)右後漢代安世高譯見朱士行漢錄等陰持入經一卷(或二卷亦云住陰持入亦云除字誤也二十二紙)陰持入經一卷(後漢安世高譯)右後漢代安世高譯見朱士行漢錄等處處經一卷(十 ...
这个错误源于程伟元与高鹗没有读懂第一回,在补写过程中觉得后四十回与前八十回有矛盾之处,就自作聪明地改动了第一回的原文,企图将大荒顽石下世历劫与宝玉最后出家对接圆满。合理的对接应当是:(1)大荒顽石下世历劫与通灵宝玉回到大荒山;(2) ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 288 页
多來自此書,澤田瑞穗稱《玉歷鈔傳》為「庶民的地獄經典」 5 。德國學者〜01&301 66&11 ^ 1 也曾透過《玉歷鈔傳》所見地獄諸刑罰,探究傳統中國的犯罪與規戒,並對庶民法律觀念的形成有深入分析 6 。郭立誠說《玉歷鈔傳》使「十殿閻君和十八層地獄之說 ...
洪邁 朔雪寒. 「阽危賴宗衮,微管寄明牧。」正謂謝安、謝玄。安石於玄暉為遠祖,以其為相,故曰宗衮。而李周翰注云:「宗衮謂王導,導與融同宗,言晉國臨危,賴王導而破苻堅。牧謂謝玄,亦同破堅者。」夫以宗衮為王導固可笑,然猶以和王融之故,微為有說,至以導 ...
为证( 2.1 )式,需考察 P , ( t )随世变化的具体规律,这就要分析在[ 0 , t 十历]上到达的信号数与[ 0 , 1 ]上到达的信号数的关系.取充分小的几> 0 ,事件可分解为:当 n > 1 时, ( N (世十几) = 1 ) = ( N ( t ) = 1 , N (世十五)一 N ( t ) = 0 ) U ( N ( t ) = 1 一 1 , N (世十 ...
雨历1500年1月31日,最后一位月皇霜月铃逝,皇太女雨霖铃失踪,霜月亡国,并入霁日。霁日国:大陆的北边,霜月国以南,雾辰国和霈星国以北。皇姓霁日,继位后世称日皇。霁日霖在位时,于雨历1500年1月31日将霜月纳入版图,自此更名为霁明国,国主称明皇 ...
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以Excel和SPSS为工具的管理统计 - 第 198 页
世历> 0 历< 0 XC XC 0 图 8.15 负指数函数的图形 5 .对数函数 Y = a + 5InX 令 X ' = 1nX ,得 Y = a+ 历 X '对数函数的图形,如图 8.16 所示。历< 0 历> 0 0 X 0 XC 图 8.16 对数函数的图形 6.逆函数 r = a+ 午及′得 Y=a+5X'逆函数也是一种双曲线函数, ...
平實導師 狂密與真密如是斷我執之事實,皆須於悟後之歷緣對境修習止觀—於往世悟後修、或此世悟後修—方能斷之。而此止觀所修者,皆是觀察自身自心之虛妄,而作意除斷之,並非如陳淳隆丁光文二人所說之以禪宗棒喝沖擊而摧毀之,棒喝之目的只是欲 ...
众鹏鸟惊慌了起来,孙卫明说道:“你们运气真的不好,好不容易度过了浩劫世,你想想现在的末法世历名称。” “末世历!”人、鸟同时惊叫了起来!大伙惊疑万分,孙卫明向红翅问道:“你晓不晓得一位明洁天尊?”红翅说道:“你怎么知道这号人物?他在浩劫世两派的 ...
歷節風治白虎歷節風,短氣自汗,頭眩欲吐,手指攣曲,身體魁瘰,其腫如脫,其痛如制體虛飲酒當風,汗出入水,受風寒濕毒之氣,凝滯筋脈,蘊於骨節,或在四肢,肉色不晝靜夜劇,痛徹骨,如虎嚙不可忍,久不治,令人骨節蹉跌,一名癘風。須大作湯丸救不可以淺近之劑 ...