«疏食饮水»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
疏食饮水の使いかたを見つけましょう。
疏食饮水に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
銪鳴鼎食山肴野^食不重咪疏食布衣疏食飲水粗茶淡飫詞源唐.王勃.《滕王閣序》:「閭閻〔閭閻,音力,〕^ ,本是里巷的門,也引申為鄰里、民間〕撲地,鐘鳴鼎食之家。」範例其實鐘鳴鼎食的生活過久了,也會厭倦。提示「鐘鳴鼎食」的「鐘」不可以寫成「一見鍾情」的「 ...
公叔文子忠贞廉洁的品德,可以说是孔子那个时代“义以为上”、“见利思义”的榜样。 354.不义富贵如浮云【原典】子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(春秋《论语∙述而》)【注译】全句译意为:孔子说:“吃简单的食物,喝生水, ...
子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」飯,符晚反。食,音嗣。枕,去聲。樂,音洛。飯,食之也。疏食,麤飯也。聖人之心,渾然天理,雖處困極,而樂亦無不在焉。其視不義之富貴,如浮雲之無有,漠然無所動於其中也。程子曰:「非 ...
正是鉴于这些客观的历史现实,尽管孔子竭力宣扬“食不厌精,脍不厌细”的美食观,但他仍把“仁”作为自己饮食美学的基础。在孔子看来,饮食美学基本精神是“乐”,“ ... 其忧,回也不改其乐,贤哉回也。”(《论语∙雍也》)孔子自己也表白道:“饭疏食饮水,曲肱而枕之, ...
7~16 原文轟量「飯疏食( )飲水,曲肋 9 而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我)字芸 o 」註釋[ 1 ]飯疏食,飯,這里是「吃」的意思,作動詞。疏食即粗糧。[ 2 ] .曲肋:肋,腳鵬轉,由肩至肘的部位。曲肋,即彎著腳脾。譯文孔子說「吃粗糧.喝白水.灣著腦腰當枕頭 ...
注重「天人關係」,閩揚「孔顏欒處」之精眒,認為孔子《論語》所謂:「飯疏食。飲水。曲肱而枕之。樂在其中矣。」不是樂於疏食飲水'而是雖疏食飲水而不改其欒。顏子一菫食'一瓢飲。在陋巷」'也不以貧窮而改其快樂之心。孔、顏所樂在心。不在外界事物。對此不 ...
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历练:追求自我心像的成功捷径 - 第 156 页
金钱是成功的重要条件,但它是中性的,它不是快乐的根源;许多人的快乐取决于金钱,这实为一个大误区。孔子说: "饭疏食饮水,曲脓而枕之,乐亦在其中矣。"总之,真正的快乐在于求得精神上的愉悦。透视心灵一惋一、试问情绪何物?环顾周围人群,喜怒哀乐, ...
錢地之, Confucius 論語漠宋集解上三四四不義而富且貴於我如浮雲鄭曰;富貴而不以義者,於我如浮雲,非己之有。邢疏云;此章記孔子樂道而賤不義也。子口;飯疏食者,疏食,菜食也。眩,臂也。言己飯菜食,飲水,寢則曲眩而枕之,以此為樂。富與貴雖人之所欲, ...
子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。疏食,孔注菜食,朱注粗飯,翟氏四書考異,疏兼有粗、菜二義,今從粗義講。孔子飯則粗食、飲水,眠則曲其臂而枕之。窮雖如是,而樂亦在其中。樂者樂其道也。中庸云:「率性之謂道。」有道 ...
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孔子论语精华: The Analects of Confucius - 第 74 页
The Analects of Confucius 许福吉. 曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《论语·述而》【注释】(1)饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱:肱,音gong,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。【译文】孔子说:“吃粗粮, ...
用語«疏食饮水»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
疏食饮水という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
吕锡琛：论船山思想的意义治疗蕴涵
他通过训解《论语》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的话语，进一步描画圣人“处困穷而无不自得”的心态说：““圣人之心，浑然天理，有天下而若固有之，处困穷而 ... «红网, 9月 15»
习近平：鞠躬尽瘁，死而后已
... 忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，乐趣能让人超越过程中的忧苦；也是孔子形容颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，以及“饭疏食饮水， ... «人民网, 7月 15»
张致远：何处安放中国人心灵？
传统的中国人是乐天知命的，从天命中领会贵贱穷夭，顺应天命，乐于满足，重视精神的丰厚与愉悦，从中体现出中国人的豁达和知命。先贤孔子说：“饭疏食饮水， 曲肱 ... «大纪元, 5月 15»
黄庭坚的参禅悟道之路(图)
啜菽饮水，谁不欣然。” (《与唐坦之书》)这里既有儒家所探寻的“孔颜乐处”—即孔子的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”与颜回的“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也 ... «新浪网, 5月 14»
此富非彼富
自然，中国也有“不食周粟”“独善其身”“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的传统。问题是，如果舆论一律都是没有先富起来就是失败，就是不成功，那么，那些真正 ... «南方周末, 5月 14»
儒家主张“食勿求饱”
《论语·乡党》篇记述了孔子的一些日常生活习惯，其中有一句话是：“食不厌精，脍 ... 他还经常以身作则，饭疏食饮水，不耻恶衣恶食，对饮食要求不高，主张简单朴素。 «每日经济新闻, 4月 14»
常自砥砺“名利观”
正所谓“古来圣贤皆寂寞”，从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，到白居易“身心转恬泰，烟景弥淡泊”，再到陶渊明“不戚戚于 ... «新华网, 7月 13»
审美人格与当代生活
颜回之乐与曾点之乐，知者之乐与仁者之乐，疏食饮水之乐与曲肱枕之之乐，儒家倡导的始终是积极进取、悉心融入的生命过程及在其中所体会、所升华的精神愉悦。 «www.qstheory.cn, 12月 12»
林少华批“舌尖”：国人拿不到诺贝尔因吃心太重
对弟子颜回的箪食瓢饮也极为欣赏，并且断然表示：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”而如今饭局上的衮衮诸公，“义而富且贵”者 ... «凤凰网, 8月 12»
儒家礼治中的“帕累托最优”思想
孔子认为，对于有一定社会活动能力的君子，不应该为利禄担心，“君子谋道不谋食。 ... 为前提下的富贵才是理想的价值实现，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 «人民网温州视窗, 6月 12»