"水火之中"辞典での中国語の意味

中国語で水火之中の発音

水	火	之	中
shuǐ	huǒ	zhī	zhōng

中国語で水火之中はどんな意味ですか？

中国語辞典での水火之中の定義

火災と水の中の水と火災：類推災害。 災害苦難。

水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

水火之中の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の水火之中を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への水火之中の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«水火之中»という単語です。

• 中国語: 水火之中
• 中国語翻訳家 - スペイン語: agua y fuego
• 中国語翻訳家 - 英語: Water and fire
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पानी और आग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الماء والنار
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Вода и огонь
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: água e fogo
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অগ্নি ও জল মধ্যে
• 中国語翻訳家 - フランス語: eau et le feu
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kebakaran dan air
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wasser und Feuer
• 中国語翻訳家 - 日本語: 水と火
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 물과 불
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Antarane geni lan banyu
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nước và lửa
• 中国語翻訳家 - タミル語: நெருப்பு மற்றும் தண்ணீர் மத்தியில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: आग आणि पाणी हेही
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ateş ve su arasında
• 中国語翻訳家 - イタリア語: acqua e fuoco
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: woda i ogień
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: вода і вогонь
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: apă și foc
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: νερό και φωτιά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: water en vuur
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: vatten och eld
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: vann og ild

«水火之中»に関連する中国語の本

以下の図書目録から水火之中の使いかたを見つけましょう。水火之中に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

性命要旨:

故有鉛汞之分。水火之別。巧喻設象萬號千名然皆不越陰陽之外。總在自己身中。故云愚昧小人得而行之。立超聖地紫清翁云。性之根。命之蒂。同出異名。分兩類合歸一處結成丹。還為元。始先天氣。夫元始先天者。即身中水火之根。白虎首經至寶也。

汪東亭, 2015

本草崇原:

土性柔和,故有蓯蓉之名。五勞者,志勞、思勞、煩勞、憂勞、恚勞也。七傷者,喜、怒、憂、悲、思、恐、驚,七情所傷也。水火陰陽之氣,會歸中土,則五勞七傷可治矣。得太陰坤土之精,故補中。得少陰水火之氣,故除莖中寒熱痛。陰陽水火之氣,歸於太陰坤土之中, ...

朔雪寒, 2015

本草求真:

水火既足。則氣血得資。而無虧缺不平之憾矣。惟其稟有不同。賦有各異。則或水衰而致血有所虧。火衰而致氣有所歉。故必假以培補。俾偏者不偏。而氣血水火。自爾安養而無病矣。第其病有淺深。症有輕重。則於補劑之中。又當分其氣味以求。庶於臨症免 ...

黃宮繡, 2015

四聖心源:

少陰君火熱者,少陰君火之所化也,在天為熱,在地為火,在人為心。少陰以君火主令,手少陰心,火也,足少陰腎,水也,水火異氣,而以君火統之,緣火位於上而生於下。坎中之陽,火之根也,坎陽升則上交離位而化火,火升於水,是以癸水化氣於丁火。水化而為火,則寒 ...

黃元御, ‎朔雪寒, 2015

王廷相與明代氣學 - 第 27 页

此為氣化為天體之第二層。日月之水火,蒸結生土而為地,地中水火再生金木與萬物,但天先地後,故地為第三層。有天與地後,陰陽化為水火,水火化為土金木等過程與作用,皆在天地間進行,此之謂氣化,為第四層。實則此層,由第二之天與第三之地相配而有, ...

王俊彥, 2005

醫學真傳:

由此觀之,則五臟六腑,十二經脈,上下內外,游行環繞,無非一氣周流,而健行不息,此人之所以生也。然氣為 ... 此經脈之血也。血、氣二者,乃醫學之大綱,學人不可不察也! 水火水為陰,火為陽。水火之中,火尤重焉。蓋水者陰也,陰不能生人,必藉火之陽而後能生。

高世栻, 2015

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 314 页

人在大气之中,亦万物中一物耳,故亦具此太极之理也。”《命门 ... 动静无间,阳变阴合而生水火木金土也。其斯命 ... 赵献可《医贯·玄元肤论·内经十二官论》提出“肾间命门”说,认为“人受天地之中以生,亦原具有太极之形,在人身之中,非按形考索,不能穷其奥也。

邢玉瑞, 2004

清代社會與實學: Application and Assessment - 第 163 页

氣買一切實,充一切虛,質測家據己凝形為形論,故專指虛旋為氣耳。"他還從氣與五行的關係,說明氣是五行的根源。他說: "水為潤氣,火為燥氣,木為生氣,金為殺氣,以其為堅氣也;土為沖和之氣,是曰五行。" , ,在五行之中,水火最為根本。"天地間無非火,無非水 ...

Adam Lui 呂元驄, ‎Rongjin Ge 葛榮晉, 2000

類經:

水火者,即陰陽之征兆;陰陽者,即水火之性情。凡天地萬物之氣,無往而非水火之運用,故天以日月為水火,易以坎離為水火,醫以心腎為水火,丹以精氣為水火。夫腎者水也, ... 味為陰矣,而濃者為純陰,薄者為陰中之陽;氣為陽矣,而濃者為純陽,薄者為陽中之陰。

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

黄帝內經硏究大成 - 第 1 卷 - 第 615 页

(二)五行水火论赵献可根据《内经》五行生克制约的理论,认为五行之间的相互关系, "独重水火"〈《医贯,五行论》) ,从而对五行学说作了新的发展。 1 .五行各有水火:水火为五行的两个方面。赵氏认为金、木、水、火、土五行之中,各有水火阴阳之分。他在《医贡, ...

王洪图, 1997

用語«水火之中»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から水火之中という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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