«诵忆»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
诵忆の使いかたを見つけましょう。
诵忆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
是人心惛未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。阿難。我今為汝更說此呪。救護世間得大無畏。成就眾生出世間智。若我滅後末世眾生。有能自誦若教他誦。當知如是誦持眾生。火不能燒。水不能溺。大毒小毒所不能害。
2
楞嚴經修學法要: 把心帶回家 - 第 533 页
是人心昏,未能誦憶,或帶身上,或書宅中,當知是人,盡其生年,一切諸毒所不能害。」前面是說明「不持的過失」,這裡是講「受持的功德」:在六道凡夫的世界當中,隨其所在的國土,國土當中的所有的眾生,那麼這個人隨國所生『樺皮貝葉,紙素白疊毛』,這都是在講「 ...
3
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 378 页
台北市佛教正覺同修會 足誦持眾生,火不能燒、水不能溺,大志小志所不能苦。如足乃至龍天鬼 ... 右諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生憚皮貝葉、紙素白疊,吉寫此咒貯於否囊:足人心恰末能誦憶,或帶身上或吉宅中,當知足人盡其生年,一切諸志所不能苦。
(第八十回)过目成诵语本汉∙孔融《荐祢衡表》:“初涉艺文,升堂睹奥。目所一见,辄诵于口;耳听暂闻,不忘于心。”又三国吴∙谢承《后汉书》:“王充,字仲任,家贫无书,至京师市读书,一见辄诵忆。”意谓眼睛看一遍就能背诵。形容人的记忆力超凡出众。〔例〕黛玉笑道:“ ...
有(又)以八體試之,郡移其八體課大史,大史誦課,取最一人以為其縣令史,殿者勿以為史。三歲壹並課,取最一人以為尚書卒史”;卜, “卜 ... 文姬曰:'昔亡父賜書四千許卷,流離塗炭,罔有存者,今所誦憶,裁四百餘篇耳。'操曰:'今當使十吏就夫人寫之。'文姬曰:'妾聞 ...
汉译《增一阿含经》有两译,第一译为兜佉勒国沙门昙摩难提于苻秦建元二十年(384)在长安诵出,佛念译传,昙嵩笔受,道安、法和考正,僧、僧茂助校,为41卷本。第二译由罽宾人瞿昙僧伽提婆于东晋隆安元年(397)之前,于洛陀译改,竺道祖笔受。第二译为51卷 ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
宋词二万首 唐圭璋. 六州散头送辛穆轩鲍来担掌。未必总谈空。难遁誉。质圭事。试从公。 _ 记消锥,赋得六丘士擎。天莺圈。渊鱼赣,墓违警。俱酸酒 _ 尽丛容。士氹酉来他日,会从公、电仗其中。问前回归去,已笑白发成蓬。不识如今,几西风。蒙庄多事,论围 ...
8
胡適雜憶: 唐德剛作品集13 - 第 106 页
唐德剛作品集13 唐德剛. 就在這個愛因斯坦的世紀裏,我們中國出了個「文藝復與之父」,他投身於杜威之門,但是在有砷與無砷的問題上卻和老師唱反調 o 是胡適讀通了「相對論」而為愛因斯坦助威耶?非也 o 只是因為胡氏除杜威之外還有兩個老師,這兩個 ...
9
沈祖棻全集: 唐宋词赏析・诵诗偶记 - 第 182 页
沈祖棻. 庚寅秋九月之北,遇汪菊坡,一见若'惊,相对" ^梦。回 + 乙旧游,已十 7 乂年矣。因賦^ ^词。十年前事翻疑梦,重逄可怜俱老。水国春空,山城岁晚,无语相看一笑。荷衣换了。任京洛尘沙,冷凝风帽。见说吟情,近来不到谢池草。欢游曾步翠窈,乱红迷紫曲, ...
10
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 103 卷 - 第 107 页
Xingyun (da shi.) 107 佛典漢譯之研究論》十萬為億。』」萬為億;三、千萬為億;四、萬萬為憶。今《瑜伽》、《顯揚》百萬為憶,《華嚴》千萬為億,《智度 2 丁福保《佛學大辭典》云:「优有四等,《玢伽硌幕》二曰:『西方有四種億:一、十萬為億;二、百 1 引自《古今圖書 ...
