«粟特»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
粟特の使いかたを見つけましょう。
粟特に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
粟特人(窣利人)在楚河流域的移民地已經相當繁榮,善於經商的粟特人在當地的經濟中已經占有相當重要的地位, ,故而玄奘誤將這些地區也稱爲「窣利」了。 9 窣利語言文字, ,即是通常所說的粟特文和粟特語。該文字在其本土至少有三種變體,其中撒馬爾 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
本书共分七章,其内容包括:“历史上的粟特地区及唐代之前与中原的关系”、“唐代入华粟特人的类别、阶段及其原因”、“唐代入华粟特人聚落及其汉化轨迹”、“唐代入华粟特人 ...
3
西域: 中外文明交流的中轉站 - 第 84 页
安伽墓的圖像,非常形象地展現了薩保在粟特聚落中的地位,以及他宴飲、狩獵、會客、出訪等日常生活場景。在這些石棺圖像中,幾乎全都是胡人形象,除了作為薩保客人或狩獵的各國王者之外,普通的人也都是深目高鼻,有的鬈髮,有的短髮,都穿胡服,說明 ...
香港城市大學中國文化中心, 林梅村, 金文京,
2009
Sir Aurel Stein, 姜波, 秦立彥. ^發現藏經洞^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^粟特文寫卷〉從地理上講,有一個事實能最好地說明在敦煌曾一度存在過多種佛教支派,那就是:在千佛洞中還出現了用古代粟特語寫的寫卷(其行書字體本是起源於西亞 ...
Sir Aurel Stein, 姜波, 秦立彥,
2007
李焯芬、張倩儀 _ 夕荀 r 窒' _ 中亞文化歷史隨筆 相傳粟特人很重視培養他們的下一代也成為營商能手 o 因此,從袖褓時期開始,父母就會把一塊糖放在嬰孩的舌下,讓他日後變得「嘴甜舌滑」 o 同時又把]個錢幣置於他手中,粟特商人輸入中國的物品包括了 ...
作者对这三种观点,根据史书的有关记载,逐一进行详细的考证和评述,并归纳自己的看法: "粟特"一名是中亚的 508113 〈50— &1111& )的音译,《粟特国传》也是有关中亚 508 ( 1 ; ^ &的记载;其中"匈奴杀其王而有其国" ,是指畎哒对 508 ( 11& ! 1&的征服 ...
甘肃省社会科学学会. 联合会, 甘肃省图书馆,
1989
林劍鳴 新^秦漢史(下) 1160 又曰阿思,亦曰阿蘭阿思,皆見東羅馬書。今案耶仄亦即漢之奄蔡,元之阿速^郭特族。其後郭特匈奴相缁被逐,獨耶仄亦部河山四塞持險久存,後稱阿蘭,亦曰阿蘭尼,當郭特之未侵粟特也,有部落曰耶仄亦,居襄海西高喀斯斯山北, ...
之西,盖古之庵蔡,一名温那沙,治于大泽,在康居西北" ,以粟特、奄蔡为一国,而未言粟特即粟弋。《寰宇记》一八六云: "《十三州志》云,奄蔡、粟特各有君长, (按此当是后魏闳驷之《十三州志》书成在魏收之前。)而魏收以为一国,谬也邇"。此辨粟特非奄蔡者之说 ...
9
二十世纪的中国少数民族语言研究/二十世纪中国语言学丛书 - 第 630 页
(一)粟特文中亚的粟特人在公元 3 世纪开始与中国有贸易往来,到 8 世纪阿拉伯人灭亡粟特以后,中国的丝绸之路沿线始终有一批人讲粟特语,用粟特文。粟特文是一种音素文字,由于在记录粟特语词的时候往往只写辅音字母而不写元音,所以有人又称之为" ...
10
中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 3150 页
二、钱铭解读与分类经过审慎地研究,斯米尔诺娃发现突骑施钱上的铭文不是回鹊文, W 是粟特文,她称之为"突肤粟特文"。这是斯米尔诺娃对突骑施钱研究的一个重大贡献。回鸦文源于粟特文,两者宇母体系卜分接近,但拼写的语言不同,因此早期申亚碑铭 ...
用語«粟特»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
粟特という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
文物所见西域粟特人的社会生活风尚
粟特人是活跃在古代丝绸之路上的商业民族，他们随着商业活动的频繁而进入西域，成为促进古代西域社会文化发展的一支重要力量。本文应用考古发掘资料、出土 ... «新浪网, 9月 15»
文物所见西域粟特人的社会生活风尚(组图)
胡人镇墓兽 泥塑高髻胡人头像 彩绘胡人牵驼木俑 戴高帽胡人泥塑头像粟特人是活跃在古代丝绸之路上的商业民族，他们随着商业活动的频繁而进入西域，成为促进 ... «汉丰网, 9月 15»
造纸术西传：背后的
传到这里的纸张，随着中外使节和商旅的活动继续西进。1907年，斯坦因在敦煌附近一座汉代长城烽燧遗址中发现8封粟特文纸本信函，即著名的“粟特文古信札”。 «南风窗, 9月 15»
“一带一路”为地区国家带来就业增加民生改善
新华网北京８月３日电（记者刘斐姜辰蓉程群）中国西北省份陕西省省会西安市的北郊，有一个北周时期（公元５５７－５８１年）粟特人墓葬区。从墓葬规制、壁画雕刻等 ... «新华网, 8月 15»
固原祆教与宁夏美术考古
祆教在中国中古时期是一个比较有影响的宗教，也是一个比较古老的宗教。对中国中古时期的文化和艺术的走向起到了很大的影响。祆教由粟特人带进中国，考古发掘 ... «新浪网, 4月 15»
撒马尔罕：丝路上遗落的文明
粟特人善经商，其国土分散，由大小不一的绿洲国家组成，康国是其中最大的一个，而撒马尔罕是康国的中心。粟特人的经济基础是农业，发展了人工灌溉技术，并且 ... «国际先驱导报, 4月 15»
沉睡固原的“洋人”们
粟特人是一个以经商著称的民族，长期活跃在丝绸之路上。由于商业利益的驱使，以及粟特地区的动乱、战争等原因，粟特人沿着漫长的丝绸之路大批东行，经商贸易， ... «新华网宁夏频道, 9月 14»
荣新江：丝绸之路上的粟特商人与贸易网络
【讲座简介】公元3-8世纪，由于商业利益的驱使，粟特人沿陆上丝绸之路东行经商贸易。通过对粟特文古信札、敦煌吐鲁番文书、各地出土墓志的研究，勾勒出一条粟特人 ... «新浪网, 8月 14»
入华粟特人的最终归宿——融合
粟特商队开始往来中亚与长安间从事商业活动的最早记载为西汉成帝年间。公元3至8世纪，众多粟特人在商业利益的诱导下参与到丝绸之路贸易中，并逐渐在丝绸之路 ... «汉丰网, 8月 14»
粟特人在宁夏
粟特人作为中亚的一个古老民族，原居地在葱岭西的河中地区，早在南北朝时期建立了康国、安国、曹国、石国、米国、何国、火寻、戊国、史国等城邦，被称为“昭武九姓” ... «汉丰网, 8月 14»