"损剥"辞典での中国語の意味

中国語で损剥の発音

损	剥
sǔn	bāo

中国語で损剥はどんな意味ですか？

中国語辞典での损剥の定義

病変損傷p浸食。

损剥 损伤p剥蚀。

损剥の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の损剥を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への损剥の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«损剥»という単語です。

• 中国語: 损剥
• 中国語翻訳家 - スペイン語: cáscara de Pérdida
• 中国語翻訳家 - 英語: Loss peel
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: घटाने के छिलके
• 中国語翻訳家 - アラビア語: قشر خسارة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Потеря корки
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: casca de perda
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কমানোর ছুলা
• 中国語翻訳家 - フランス語: perte de Peel
• 中国語翻訳家 - マレー語: kulit kehilangan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Loss peel
• 中国語翻訳家 - 日本語: 損失の皮
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 손실 껍질
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: mundhut pil
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: mất vỏ
• 中国語翻訳家 - タミル語: இழப்பு பீல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कमी होणे फळाची साल
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Zarar soyma
• 中国語翻訳家 - イタリア語: buccia perdita
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: utrata skórki
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: втрата кірки
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: coaja pierdere
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: απώλεια φλούδα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: verlies skil
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förlust skal
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: tap peel

«损剥»に関連する中国語の本

以下の図書目録から损剥の使いかたを見つけましょう。损剥に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

高岛断易: - 第 735 页

道即乾道,損乾益坤,乃愈見乾道之大而光焉。乾為健行,震亦為行,故「利有攸往」,以斯而往,往無不利。涉川者,利用舟楫,舟楫以木而成,故曰:「木道」。聖人「以美利利天下」,刳木剡木,應時定制,守約而施博,道濟天下,知周萬物。《說卦傳》曰:「益以興利」,此之謂也 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

民國叢書 - 第 21 页

鬮與家之主 0 無不馏馏以求防掼之铕 0 而圈與家乃從無百年不經一損損者冓庖有铨肉 0 而不以施餓殍 0 求益者則不甘餓殍。 ... 饋損者對 3 但觀一剝而頷理 0 形易見而理難知 0 故人皆忌損剝而希益復 0 豈知損可致益 0 益可招掼。剝可反復。復可此別異 ...

《民國叢書》編輯委員會, 1989

天人之学：唐明邦自选集:

唐明邦. (二)物极必反任何事物的运动、变化、发展,不但有其规律性,而且它的发展总有一个极限。事物变化、发展到一定程度,超过它的极限,必然要走向自己的反面,这叫做“物极必反”。《易传》对“物极必反”的原理有过深刻论述:《易》穷则变,变则通,通则久。

唐明邦, 2015

皇極經世書 - 第 219 页

邵雍, 黃畿 绍生卫 月月声兑 8 大过月辰声随 火水音剥损剥火火音艮. 月月声兑萃月日声夬大畜土水音比困火火音艮贲划^萃舉 8 声大有大畜石氷^大过火火音艮颐月月声兑萃辰日声大壮大畜水火音谦萃火火音艮大畜月月声兑咸日月声履损火火音艮咸火 ...

邵雍, ‎黃畿, ‎绍生卫, 1992

中研院歴史語言研究所集刊論文類編: 考古編 - 第 4 卷 - 第 3129 页

考古編 中華書局. 编輯部. 〔 6 〕弧刃類束柄中寬型(代碼 122 〕:器身最大的寬度在中腰的部位,而自中腰以上內束,形似有肩石斧,惟此段柄部較長。共出土二件。 15366 :出自?4020 ,長 16701111 ,寬 87111111 ,厚 170101 ,重 246 , 5 公克〔 8 ! "》,柄寬 ...

中華書局. 编輯部, 2009

數位易經(三)

陳文德 風雷益,《周易》序卦數第四十二 o 互卦:二三山地剝 o 損上盆下,真心誠意做到,經營必須把自己的私欲剝得乾乾淨淨'故盆之內涵有「剝」之卦象 o 錯卦- : : :雷風恆。經營者大公無私,損上盆下,在培養基層實力,以求永續經營,故盆及恆不可錯失也。

陳文德, 1999

用易經閱讀人生: - 第 415 页

序漸進,依理順時、順勢以治剝、止剝。」此正是《彖傳》所謂:「順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也」的諄諄提示。《易》六十四卦每一卦之卦、彖、象辭,往往從不同的角度切入,分別鎖定或同質、或續演、或異趣的焦距,拓荒似的描繪著可能的處置模式。

劉哲雄, ‎黃靖文, 2014

天律聖典:

仙佛聖真. 非禮烹宰。太上曰:「祀事用牲,有故而殺,非大宴不宰,非養老不歃。是以聖人方長不宰,胎卵不割,以其為愛物,故不多殺。後世小人,窮山搜水,日恣烹割,以肆貪饕,以充慾壑。夫物之生也,與人同樂,胡為乎戕哉?烹煎炮烙,雖曰古人,制茲宰割,乃暴殄無 ...

仙佛聖真, 2015

千金方 - 第 129 页

至春生后即移实地栽之,不移即实小味苦。树下一岁不须耕,耕之即肥而无实也。种竹法:欲移竹,先掘坑令宽,下水,调细土作泥如稀煎饼泥,即掘竹须,四面凿断,大作土科连根以绳周下抨舁之。勿令动著竹,动则损根多不活。掘讫,舁入坑泥中,令泥周匝总满。

孙思邈, ‎张瑞贤, 1993

比較易經 - 第 136 页

陳炳元 ;更從盈虛之損益中,內含消^之剝復,從這些微中去體察,實有關氣數之運轉,成爲理益,是表裏不一,始終不齊,而互成其用。旣是從三陰三陽平均之泰否,變爲交錯之損益衰之始也。」亦卽是以剝復之跡象爲辨別。損而含復,則損者非損,益而含剝,則益者 ...

陳炳元, 1980