«吐心吐胆»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
吐心吐胆の使いかたを見つけましょう。
吐心吐胆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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指壓療癒：一學就會的簡易手腳穴位按摩: - 第 220 页
膽下 3 寸,前正中線旁開|月經不調,帶下,小便|足少陰經與沖脈交會*^ 05 寸。不利,泄瀉。穴。經不調,帶下,遺. 2 + ,前正中線旁開是少陰經與沖脈交會刀四滿 0.5 寸。聲精解| -秘,腹痛,水腫。人手寸,前平聲少陰經與沖脈交會足十什 05 寸。秘,泄瀉。穴。
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朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 43 页
五十^歲 4 一一一 餐难正思賓 I 學^明異端 理是井^著明白今日此^雞信不及向後他人須有信将及底倶乂聖賢之域若信不^卽^我亦無爲人謀而不盡底心而此明而推、: ^ ^入吐心吐膽亦只如此更,無回互若信得及卽相奥」都^見有利等可對鲛日用之間應事椟物 ...
吐心吐膽相告語也。我今念佛。必得見佛。一得見佛。便脫現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。此大士親證實若子憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。大勢至菩薩云。十方諸佛憐念眾生。如母憶子。子若逃逝。雖憶何 ...
(同上 2 页右)是所谓心常身灭,先尼之见,非统一之禅旨,似仿当时中国禅僧之弊者。和于老子之厌世观有所共鸣,以肉身为苦恼之因,以心灵常为肉身所囚,所以乙本:老聘之言日: “ “吾有大患,为吾有身。”彼虽是俗,语合于理,可谓倾肠倒腹,吐心吐胆,诚谤之语也 ...
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中国前近代思想之曲折与展开 - 第 184 页
因此,李卓吾告诫说: "人人只是信口读过不肯理会圣人吐心吐胆为人处。" (《续焚书》卷一)又说: "千圣同心,至言无二。纸上陈言,皆千圣苦口苦心,为后贤后人。: ... ^一言一句,皆有切于身心,皆不可以陈语目之。" (《焚书》卷一)这并不是出自于盲从圣经,而是 ...
4 比喻「真心待人」 VI 丁一工丈 4 一幺以心相交解釋指用真心跟人交往。用法比喻真心與人交往。範例朋友之間要以心相交,友誼才能長久。^乂 X 一厶丁一, ! '吐膽傾心解釋傾:倒出。指内心的一切如吐膽汁一樣,全部傾倒出來。處 V 1.〔〕「批露肝膽」'請 向」。
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續偽書通考 - 第 3 卷 - 第 2061 页
《隱秀》篇校釋)《文心雕龍》在其它篇章裏是沒有提到陶淵明的地方,但是全書中對於某些作家只提到一次的很多,不能因爲別處沒有提到陶淵明,而此處提 ... 就是等文思醍讓成熟時再寫,寫不出時不要硬寫,不要爲寫作損害精力,可見他是反對「囁心吐膽」的。
治。懊。郁悶不寧之意。熱內蓄。則不能食。熱上衝。則時欲吐。酒氣熏心。而味歸脾胃也。此得之飲酒過多所致。故名酒癉。巢源云。黃膽之病。此由酒食過度。腑臟未和。水穀相並。積於脾胃。復為風濕所搏。瘀結不散。熱氣鬱蒸。故食已如飢。令身體面目。
(汉)班固《汉书·邹阳传》: “剖心析肝相信,岂移于浮辞哉? ”【倾心吐胆】 qTngxTntüdón 倾:倒出来。吐:从口中吐出。心、胆:指肺脏之言。把藏在内心深处的话全倾倒出来。表示待人一片坦诚之心。(明)施耐庵《水浒传》第十四回: “这里别无外人,方可倾心吐胆对 ...
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凈土宗大典 - 第 5 卷 - 第 58 页
切^諾铢心要^ : ,乃淨土钞門不可 3 議之境^亦復法藏秘髓菩薩,之司南,誠然衆生迷背本有故。鄉 無丄衆生法中佛無上地持 玄珐普荧莫越其閬,照性惡則全體性善。 II 鵡八哥掃權小之備! ^明三身之一體,卽實事乃究竟茛^吐心吐膽肝腸盡裂破綠影之虚妄钹四 ...
