«彖定»に関連する中国語の本
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彖定の使いかたを見つけましょう。
彖定に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
卦有一定的表象,爻亦有一定的表象。卦可以是一個邏輯命題,爻亦可以是一個邏輯命題。卦是複合命題,爻是簡單命題。命題之合仍爲命題。從這方面看,是謂『數理邏輯』,或『記號邏輯』。 8.4 說明此卦及爻所表示之一定意義者爲『彖』及『象』。『彖』定其界說, ...
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如不及齋別號錄: 48卷 - 第 1-10 卷 - 第 662 页
一士一文翁卜、^ ^ ^初寓居萬载鯀之 4 泉畲畫謅引異歌^子志同號^之^喜人善真皁書铱一雲松 I 其士墓刃朝詩! ^ . —急^ ^更自龙 1111 0 明史本傳作 4 &居仁 I 子宅之, ^亭, ^詩經中彖定^寅雪^野褐|一一一^ - 1 縣喜作小楷或著書咸工書耋讀引 4 4 ^牵蘭.
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毛詩攷證: 4卷 - 第 6-10 卷 - 第 5 页
來^此天之鱧曰思戈曰± ^曰率育曰懊柔曰明^曰卽乎箋言代衬&義福卖^舆畤遴思丄乂皆.志塗人事官而况天之所予天之所使乎乃猶以禽一家^ !事 1 接 1 ^曰無噴^ !官天工人其代之 1 ^白代天之^上^ ^予彖定^家其簡^ ! ^ ,天相之天^使之其閬不可&狻天何哉 ...
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善的歷程: 儒家價值體系的歷史衍化及其現代轉換 - 第 139 页
《易,睽彖〉〉在這些議論中,我們不難看到儒家超越自我封閉,注重羣體和諧的傳統。不過,與孔孟荀著重由人道展開羣體原則不同,在《易傳〉中,人際的感通同時又被賦予一種本體論的前題,從而內在地具有了形而上的性質。天地之交,萬物之感並不是一個無序 ...
... 天也不能和他相反;如果他要比天走後一步,黍 0 這大人,自然是知變化之道的了,自然是陰陽不測的,有^民服 0 矣 0 以養聖賢 0 -專 9 , 1 上 的原他時. 了和比般來 1 彖 0 天序的違和所,人,大観〗豫象規和後夫人!革!蹇!否!否彖彖,定鬼白天大是九上九八!傳!
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十三经注疏分段标点: Zhou Yi zhu shu
彖 1 王儒其,所全也宗也經也始四所象之案,文|易更 1 彖定王, 0 , , ,以陰正|乾論王 1 經无夫,道|既爲人 0 所 1 離萬所象陽也鑿分本釋本異^、夫也 1 濟天道 1 咸以爲物以陽也度卜意卦公論等子子。、地之、始曰之法也。 1―云, , ,十作以|未之興 I 恒終,袓陰夫 ...
陳新雄. 與上合用例《群經〉壯面(《易,大壯,九三〉) , ^傍(《大戴禮,保傅〉) ,《諸子〉狀皿(《老子,贊元〉) ,藝妄(《莊子,在宥〉) ,《屈宋〉悵 1 (〈舞賦〉)。〇耕部有平上去三聲。上去聲字古讀平聲例:古兼有平聲一音靜《諸子〉平正靜寧正(《呂覽,君守〉) ,聽靜爭(《管子, ...
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四庫全書存目叢書補編 - 第 35 卷 - 第 622 页
一 4 主^ #比 0 0 0 一可執孔 + 之象僻 5 爲周、么 I 夂定^是^不可執周公 V 』夂辭一一^一〔事 3 !三百〔十? 1 35: 3 一. 10 :卜;一 5&夂王之彖定&是也生不可執夂王&笨辭以爲伏^之釙 0 牛 53 ? ^ 7 此 0 美^ 9 〇 0 一定^是也. ^義生於上古其^ ^其^其民有^而 ...
39 伯〈注〉:「彖,總一卦之義也。」孔穎達〈正義〉:「彖謂卦下之辭,言說乎一卦之象也。」第二次在〈繫辭下〉:「彖者材也。」韓〈注〉:「材,才德也,彖言成卦之材,以統卦義也。」〈正義〉:「『彖者材也』者,謂卦下彖辭者,論此卦之材德也。」孔穎達解釋「彖」為「卦下之辭」 ...
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中國古代易學叢書 - 第 39 卷 - 第 210 页
... 中明〇本離义义夂上呔补本内-上冲用柢可淅、'入本补'力柢乏決是补夂卞也五歸么耒至五――人用連於卞威外交陽从坎外责其|夂四很-丄川文艮成责戶】坤别明上文用 4 :之真次/乂離'血贪主川報上断貪责水人;,、也 4、彖方 X 也力也彖忍彖定永符離 ...
