«推历»に関連する中国語の本
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推历の使いかたを見つけましょう。
推历に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 五五七 0 「入」,閩、監、毛本作「八」,非。人之行步,故推歷謂之步歷。步歷之始以爲術之端「步歷」至「於終」。〇正義曰:日月榑運於天,猶如春秋當時之歷也」。是杜自言不與常歷同。〇注旨,考日辰晦朔,以相發明,爲經傳 18 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
[分析]这也是一个三对角行列式,直接按第 1 行或第 1 列展开,就能得到递推关系. [解]记 1 阶行列式为 a 十历 a 历 0 1 a 十历 a 历 0 1 a 十历 D,= a 十历 a 历 1 a 十历按第 1 行展开,得 a 历... 0 0 a 十历 D , = ( a 十历) D ,一 a 历| - - - a 十历 a 历 1 a 十历= ...
甄西丰. 用数值计算方法不关心它们的具体值是多少,所以采用不同的符号来表示它们即可。记 4XFT 。( Jr 。,几/ 2 )一 FT 。( r ,几) 3 利用( 3.9 )式和( 3.10 )式, FT ( r , h )可以表示为 FT ( Jr 。,几) = T ( z 。)十 B ,历“十 B 。历°十·十 B 。历”十 O (历” * ' ) (3.11) ...
在景帝中元三年,为甲子岁,冬至日应在斗二十一度;至太初元年,用三统历及周历推箅,俱得"十一月夜半合朔冬至,日月俱起牵牛一度"。査近代历法,皆用密率,和古代所用四分不同处,是气经过二百年,及朔经过三百年,均生一日的差,所以从近代所制的精密 ...
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Shangshu guwen shuzheng
奄此一一年去挾家一邏想當喎歷細肩偶課推遂先 ˉ 期一( 1 熨報血八薏帶時同至}犬康北〔呷怔喎壬車壆鹽‵〝巴遠縱歷疏不應如是推旬蜃嗎鳴之譎此不待一"以歷知者奈何昭垂史刑騰和啡口語刪(瑪』八′未洧」之變呼竊似儒生於歷評如可謂萬古如長夜( ...
非徒班固也,自古以来,诸论《春秋》者,多述谬误,或造家术,或用黄帝以来诸历,以推《经传》朔日,皆不得谐合。日食于朔,此乃天验,《经传》又书其朔日食,可谓得天,而刘、贾诸儒说,皆以为月二日或三日,公违圣人明文,其蔽在于守一元,不与天消息也。余感春秋之 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
其事若元关涉者,自大史公言律必兼历而后世宗之,何以见其然哉?朱子曰: "今治历家用律吕候气.其法最蜻,气之至也分寸不差。盖此气都在地中透上来,如十一月冬至黄扦管距地九寸,以葭灰实其中,至之日气至灰去,吞刻不差。^是推之,可見古人作乐必推历 ...
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 44 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 五五七 0 「入」,閩、監、毛本作「八」,非。人之行步,故推歷謂之步歷。步歷之始以爲術之端「步歷」至「於終」。〇正義曰:日月榑運於天,猶如春秋當時之歷也」。是杜自言不與 ...
若有师教,半天之内即可说明推法。人们若以为知此,便可知神秘的奇门遁甲数术,便可去给人预测吉凶了,那就大错特错。因邱书中用的节气,是紫金山天文台历算组对北京时区计算出来的历法节气,所用的推历标准是现代推历计算法。奇门用的干支是 ...
歷中愛好者時常感到*不 7 陽無限好,只是祈黃昏" .這個廿界,如此干光十色、日新月異,這個廿界的人們,而臨現實如此之嚴峻的挑戰和如此之續紛的誘惑,視野中財經、娛樂械來藏成為關汗的中川\ ,而"歷中"則戒來藏瀑緣化。說起來,這其實也是下常現象:星 ...
