"亡缺"辞典での中国語の意味

中国語で亡缺の発音

亡	缺
wáng	quē

中国語で亡缺はどんな意味ですか？

中国語辞典での亡缺の定義

失踪が不完全な行方不明です。

亡缺 散失残缺。

亡缺の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の亡缺を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への亡缺の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«亡缺»という単語です。

• 中国語: 亡缺
• 中国語翻訳家 - スペイン語: muerte desaparecidos
• 中国語翻訳家 - 英語: Death missing
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लापता मौत
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الموت في عداد المفقودين
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Смерть без вести
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: morte faltando
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ডেথ অনুপস্থিত
• 中国語翻訳家 - フランス語: mort manquant
• 中国語翻訳家 - マレー語: Hilang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Tod fehlen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 行方不明の死
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 없는 죽음
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: pati ilang
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: chết mất tích
• 中国語翻訳家 - タミル語: காணாமல் இறப்பு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मृत्यू गहाळ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: eksik Ölüm
• 中国語翻訳家 - イタリア語: manca morte
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: śmierć brakuje
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: смерть безвісти
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: lipsă de moarte
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Θάνατος λείπει
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: dood ontbreek
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: död saknas
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: død mangler

«亡缺»に関連する中国語の本

以下の図書目録から亡缺の使いかたを見つけましょう。亡缺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

儒学文化新论 - 第 456 页

第一,秦始皇焚书六经未尝亡缺。康有为认为,秦始皇焚书,只烧民间所藏之书。秦焚书之后,《六经》不缺,其证有八:博士所职,《六经》监本不缺;丞相所藏,《六经》官本不缺;御史所掌,《六经》秘本不缺;孔子世传,《六经》本不缺;齐鲁诸生,《六经》读本不缺;贾祛、 ...

陈德述, 2005

太史公書研究 - 第 42 页

考《汉书·艺文志》六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技各部,唯六艺部小学类称《史籍》十五篇建武时已亡六篇,其余各部,未云有亡缺之篇。则班固所见之书,犹刘向、刘韵饮父子所见之书,其理甚明。班固出入禁宫,尽见西京旧籍,而《叙传》、《司马迁传》屡言十篇 ...

赵生群, 1994

康有为大传 - 第 163 页

康有为"起亡经,其圣制"的目的是显而易见的,即通过学术著作来为其维新变革、为其先进的社会政治理想服务。该书凡 14 篇,其中在学术上最有参考价值的是关于秦焚。六经。未尝亡缺的考辨。他根据《史记》考证出,一、秦始皇焚书的命令,只是烧掉民间的 ...

马洪林, 1988

康有为经典文存 - 第 91 页

KANGYOUWEI JINGDIAN WENCUN 秦焚六经未尝亡缺考第一®按:后世《六经》亡缺,归罪秦焚,秦始皇遂婴弥天之罪。不知此刘歆之伪说也。歆欲伪作诸经,不谓诸经残缺,则无以为作伪窜入之地,窥有秦焚之问,故一举而归之。一则曰“书缺简脱” , N汉书- ...

康有为, 2003

古史辨 - 第 5 卷 - 第 37 页

則早巳著於竹帛 1 偏偏也是缺了六 1 懾偏和今文三家同樣的也是缺了這六 I 、這槌 8 ^一 1 一位老先生&同樣的背不出這六 I 而古文^據說是從 16 一代一代傳到大毛&作章被河間獻^古文之這六篇的篇名錐然幸被保存 1 偏偏它們的詞,也亡缺^今文^據說 ...

顧頡剛, ‎羅根澤, ‎童書業, 1930

民國叢書 - 第 35 页

這是博士之奇 I 居然能使自來的盔學家深 15 不仏^的魔力與是不小^巧所赏 I 立博么則早 0 : 1 著於竹帛 1 偏偏也是缺了六 1 ... 也亡缺力今文^據說是^諷誦而傳下來一文#老先生都把這六篇詩忘 1 又都把其他的三百 0 五篇記住^天下竟有這樣巧 15 ?

《民國叢書》編輯委員會, 1989

中国经学史 - 第 45 页

《诗》亡其六篇,或以为《笙诗》(即《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)元无其辞,是《诗》亦未尝亡。《礼》本无 ... 康有为的态度尤其坚决,在他那部著名的《新学伪经考》中,开宗明义第一考就是《秦焚六经未尝亡缺考》,他的结论是:统而计之: .其一,博士所职' ...

许道勋, ‎徐洪兴, 2006

余嘉锡文史论集/余嘉锡论学杂著 - 第 15 页

乃其为说,则谓天官书不叙汉事,循吏传例与班氏不同,滑稽传为班氏所删,故班彪皆以为缺。意谓彪所云十篇缺者,特嫌其叙事缺略,而非亡缺之缺也。不知彪言迁书凡百三十篇,而十篇缺焉,语意至为明白。若释缺字为缺略,文义岂复可通。且班固作迁传,於"十 ...

余嘉锡, 1997

從五體末篇看《史記》的特質: 以平凖, 三王, 今上三篇為主

後來班氏父子在《漠書》中提出「十篇有錄無書」的說法,但未明指其篇目。直到三國時魏人張晏,才第一個明確指出亡缺十篇的名目。其云:遇沒之後,亡(景紀)、《武紀)、《祖書)、(桌書)、(兵書)、《漠興以來將相年表)、作者 fi ]侍)、(三王世家)、《七策列傳)、《傅新 ...

呂世浩, 2008

史記研究集成: 史记研究史与史记研究家

缺,分论所缺十篇,总论十篇之亡缺,论十篇外槽少孙所续,论桔少孙事迹等。各篇依时代先后为序,广泛打取三家注、刘知几及宋、明、清和近代名家的考证论说原文,加以一一辨析讨论,用按语的形式断以己见,论定是非。作者完全相信张曼之说,认为今本( ...

张大可, ‎安平秋, ‎俞樟华, 2005