«猥儒»に関連する中国語の本
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猥儒に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
21 陳自明、齊德之從儒醫的角度去批評當時瘍醫之不學無術,其實也顯示了方藥成為主流療法後,注重手藝的療法,已吸引不到以儒醫自居的精英醫者,遂成為「淺陋」之「下甲人」所壟斷的專科。他們不重視四診的程序,亦不長於脈學,「專攻治外」難免被邊緣 ...
崔靈恩說夏正郊天,王者各祭所出帝,所謂『王者禘祖之所自出,以其祖配之』。則禘遠祖,郊始祖也。今禘、郊同祖,禮無所歸。神州本祭十月,以方陰用事也。玄說三王之郊,一用夏正。靈恩謂祭神州北郊,以正月。諸儒所言,猥互不明。臣願會奉常、司成、博士普議 ...
2卷 黃道周. I 餡面谀猥活食黷之焚可. ^ 1 ^蕭斧^诒也,右 1^ ~ 1 藝 9. I ? &一、 1 , /卷力| 1&儒行終篤—侍從,常臬尹伯.百職有司虞.亚之屬戚就其職讒採是篱& ^士人心. ^厲俗辨爵试則公卿鄭卓搡之徒.尙佩仰^畏名士.铳天月人之|主」能|能特立砥爾^藉誦就, ...
沙文锋见北京为清朝帝都,万齐辐辏,高官贵人猥集,穿着奢侈豪华;又逢所谓“同光中兴”、“洋务运动”,经营绸缎面料必会有利可获,便极力筹划在北京设瑞蚨祥绸布店。开业以后,他们抓住商机,专门经营绸缎布匹,天下名绫佳缎、湖绸广纱、鲁染苏绣,莫不尽力 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 粹》卷二一,《唐宋元名表》卷下之二。之細;然聖賢聞見,或不如農婢之專。《浮溪集》卷五。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文書見議于斲輪。而臣猥以非才,廣兹遴選,第竭簡編之習,仰承帷幄之光。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
师老于边,外寇争长,事至危而陛下以为安,人县邑禀令者,牧守也,多昏戆罢软。制敕之下,人以为不足信;奏请已行,人以为不能哭,无一人为陛下言者,臣诚痛之,愿陛下留听。夫州郡承风者,刺史也,皆猥儒老耄;十余载,未尝以言废人。景祐以前,纪纲未甚废,犹有 ...
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《說岳全傳》研究 - 第 22 卷 - 第 126 页
... 其始惑於汪黃,其終制於姦檜。恬墮猥儒,坐失事機。甚而趙鼎、張浚,相組竄斥,岳飛父子竟死於大功垂成之秋,一時有志之士,為之扼腕切齒;帝方偷安忍恥,匿怨忘親,卒不兔來世之稍。悲夫。這段話仍有替高宗惋惜迴護之意,認為他才識 ...
集陽喬之猥儒。充陽秋之直筆。借缧缃之皮貌。裹爛断之文書。有司用之以侑缄。上臺視之為故紙。無怪也。督學使者雖為文教主。然責在校士。其勢其力亦咸而不能專。若是而望有佳志。豈可得哉。今王公張公當代大儒。主修邑乘。取試胰簿書之餘閑。
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古籍佚書拾存 - 第 8 卷 - 第 449 页
... 財跋跋岱嶽檐夫子春風坐此辰騰鼷空冀北拭土出延津吹竽非野性滅剌避廷紳天地雙斑鬢江湖一白蘋窮途胸轡懲終業詩追工部麈有親艱資米何意夢垂綸酒缺愁陶令耕難誤鄒眞星艮妙悟精禪悅憐才訪隱淪猥儒逢世變古道是家珍史纘蘭臺遣跡在手散萬金 ...
室雜劇之副淨,以詼諧爲主,故所扮多爲庸猥、儒緩、怯懦、卑陋之人。以此等人可笑事至多也。&雜劇淨色所扮,雖亦以此等人爲多,然實不限此—流。, ^、: 1 ^、^ 1 ^ ,皆以淨扮邦老。邦老乃惡人。故三劇皆稱其惡相。此巳與苤副淨所扮不類。然^ ^卷十,載官本 ...