"无顿"辞典での中国語の意味

中国語で无顿の発音

无	顿
wú	dùn

中国語で无顿はどんな意味ですか？

中国語辞典での无顿の定義

いいえ言葉1.仏教の言葉。 それは何の出現でもない。 まだ必要はありません。

无顿 1.佛教语。谓没有顿悟。 2.犹不必。

无顿の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の无顿を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への无顿の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«无顿»という単語です。

• 中国語: 无顿
• 中国語翻訳家 - スペイン語: No Dayton
• 中国語翻訳家 - 英語: No Dayton
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कोई डेटन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لا دايتون
• 中国語翻訳家 - ロシア語: нет Дейтон
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Sem Dayton
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কোন ডেটন
• 中国語翻訳家 - フランス語: Pas de Dayton
• 中国語翻訳家 - マレー語: No Dayton
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: kein Dayton
• 中国語翻訳家 - 日本語: いいえデイトンありません
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 아니 데이턴 없습니다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ora Dayton
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: không Dayton
• 中国語翻訳家 - タミル語: இல்லை டேடோன்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: डेटन नाही
• 中国語翻訳家 - トルコ語: hiçbir Dayton
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nessun Dayton
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Nie Dayton
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: немає Дейтон
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: nu Dayton
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: δεν Ντέιτον
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: geen Dayton
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: nr Dayton
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ingen Dayton

«无顿»に関連する中国語の本

以下の図書目録から无顿の使いかたを見つけましょう。无顿に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

品逸19 - 第 19 卷

此外潘吉朗(MaUnce PefChefon)论原子而揭出佛家所说的虚寂,贾宏(GCahen)谈物理而标举禅家所说的空无,认为空无皇一切科学 ... 法无顿渐,人有利钝,故名顿渐 o ~又说: “汝师(指神秀)戒定慧劝大根智人,吾戒定慧劝大根智人” ; “汝师戒定慧接大乘人, ...

吴向东, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

禅宗的基本常识:

... 内容详略不同 o 据流通较广的金陵刻经处本所记其品目为自序、般若、决疑、定慧、女少行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等. ... 顿见真如本 l 性” o 同时也强调法即无顿渐,迷悟有迟疾” , “迷闻经累劫,悟在刹那间” o 指出“法即一种,见有迟疾” , “法无顿渐, ...

李光钦, 2014

中国佛教与人文精神 - 第 239 页

不过我们在《传灯录》二十八卷所录的"荷泽神会大师语"中,也看到有"觉有浅深,教有顿渐"一句。因此,我认为,就《神会语录》本身来说,校勘"教" "即"两字的差别可能有一定的意义。然就比较神会与慧能的思想来说,我以为更值得注意的是"有顿渐"和"无顿渐" ...

楼宇烈, 2003

邢光祖文藝論集 - 第 55 页

三指漸修而漸悟,如登九層樓臺,足履漸高,所見漸货,亦郎「欲窮千里是說功行頓成,如人學射,「頓」指箭頭直注,意在中的,「漸」指日 ... 後來圭峯宗密據此而謂, ,法無頓漸,頓漸在機, ,就敎有化儀之頓漸,應機慧勸小根智人,吾戒定愨勸大根智人」;「汝師戒定慧接 ...

邢光祖, 1977

哈密顿系统中的有序与无序运动

并列题名:Regular and stochastic motions in Hamiltonian systems

程崇庆, ‎孙义燧, 1996

离散数学 - 第 lvi 页

本次的通路称作哈密顿通路; G 中经过每个顶点一次且仅一次的回路称作哈密技回路;若 G 中存在哈密顿回路,则称 C 为哈尸丫密顿田·从定义不难看出以下 3 点: ( 1 )存在哈密顿通路(回路)的图一定是连通图; ( 2 )哈密顿通路是初级通路,哈密顿回路是 ...

屈婉玲, ‎耿素云, ‎张立昂, 2005

坛经摸象（上卷）:

勿令彼有疑,即是自性现。佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。正见名出世,邪见名世间。邪正尽打却,菩提性宛然。此颂是顿教,亦名大法船。迷闻经累劫,悟则刹那间。” “说通及心通,如日处虚空。唯传见性法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟 ...

沈善增, 2015

新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。

魏王必无顿辱群臣之理。隋文帝骄其诸子,使多行无礼,卒皆夷灭,又足法乎? ”上悦,目: “理到之语,不得不服。联以私爱忘公义,向者之念,自谓不疑,及闻征言,方知理屈。人主发言何得容易乎! ”甚日不可数变。数婴则烦。官长不能尽记;又前后差违,吏得以为奸。

司马光, 2015

北大学生最关注的100个事件:

惠能主张“顿悟”,“醍醐灌顶”、“当头棒喝”等成语就是出自惠能的这一主张,都是后世法师用以开悟弟子的方法。惠能也不排斥同门师兄所提倡的“渐悟”,他始终认为“法本一宗,人有南北;法即一种,见有迟疾。何名顿渐?法无顿渐,人有利钝,故名顿渐”。

黎暮 陆沉, ‎李美昆 张成, ‎许晓颖 韩楠, 2015

数来宝的艺朮技巧 - 第 143 页

勇往直前无不胜 0 硬骨头六连是榜样党的光荣传统牢牢记三军战士向党表决心使用变唱板式后,有些按基本节奏唱句中有顿歇的,可唱成无顿歇,变成连句唱。如, 0 打硬仗打恶仗 0 击毙了蒋匪军长叫刘域 0 你们捣乱我们就斗变唱板式还能使某些按基本 ...

刘学智, ‎刘洪滨, 1981