«五经家»に関連する中国語の本
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五经家の使いかたを見つけましょう。
五经家に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
【译文】家人卦:卜问妇女之事吉利。《家》日:家人,女正位于内,男正位于外。男女正,大地之大义也。家人有严者焉,父母之谓也。父父,于于,兄兄,弟弟,大大,妇妇,而家道正。正家,而大下定是。【译文】《家辞》说:家人的爻家显示,六二阴爻居内卦的中位,像妇女在内, ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
〔28〕法家二掌握法度的大臣 o 拂(bD 二借为“弼” o 拂士二辅弼之士。〔29〕术二方法、方式。〔30〕不屑二不值得。〔鉴费〕整个儒学的核心就皇主张修身为本,由此,不少人错误地以为,儒家关心的只皇个人道德行为。其实,儡需家心目中首要关切的皇全社会的 ...
中州乃理學名區,各該教官不得以本州縣並無能誦《五經》之儒童,混詳塞責取咎」云云。這牌行到祥符學署,周東宿即請陳喬齡商議這宗事體。說道:「弟蒞任日淺,寅兄在此十年有餘,誰家儒童殫心《五經》,好備文申送。」陳喬齡道:「我以實告,這事我就全不在行。
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革故鼎新的哲理: 章太炎文选 - 第 339 页
是三科者,皆不见五经家。(汉世称今文家为五经家,其古文家则不用是称,见《后汉书,贾逵传〉。〉往者,商瞿、伏胜、谷梁赤、公羊高、高堂生诸老,《七略》格之,名不登于儒籍。(若孙卿书叙录云:韩非号韩士,又浮丘伯皆受业为名儒,此则韩非,浮丘并得名儒之号, ...
据《汉书,儒林传》中可考石渠阁会议出席者名单之中:《诗》家有韦玄成、张长安、薛广德;《书》家欧阳地余、林尊、周堪、张山拊、假仓;《易》家施雠、梁丘临;《礼》家戴圣、闻人通汉;《公羊》家严 ... 此一名单,不仅包含"五经" , "五经"家皆有人员出席,且出席人员 ...
吳競(唐朝) 尊崇儒學〔崇儒學第二十七〕二九五貞觀一一十一年(公元六四七年) ,太宗又下詔說:「左丘明(春秋時史學家,著有《左 ... 皇侃(梁朝經學家,撰有《論語義》一(禮記講疏》等)、褚仲都(梁朝五經博士,研究《周易》) ;北周的熊安生(北朝經學家,通曉五經)、 ...
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章太炎政论选集 - 第 1 卷 - 第 492 页
章太炎, 汤志钧. 若孙卿书叙录云:韩非号韩士 2 ,又浮丘伯皆受业为名儒,此则韩非、浮丘幷得名儒之号,乃达名矣。《盐铁论,毁学篇》云:包丘子修道白屋之下,乐其志,或非专治经者。儒者游文,而五经家专致,五经家骨鲠守节过儒者,其辩智弗如。传经之士,古文 ...
五經家兩無所當,顧欲兩據其長, ^ ^断獄之言,遂爲厲于天下〕,此其所以五經家復以其術取寵,本末兼隕。然古文家獨異是。古文家務求是,儒家務致用,亦各有適,兼之者于七國者寡。儒家則孟子、孫卿、魯連、甯越皆有顯聞。蓋五經家不務遊説,其才亦未逮也。
家以五经为孔子托古改制、为后世制法之书,讲究以章句发明微言大义,经世致用。古文经学家则认为五经不过是记录王道制度和道德教训的历史文献,专意于名物制度的训诂,而不讲求微言大义。其次,今文经学家好言阴阳灾异,流入谶纬神学,而古文经学家 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
【注釋】 0 皇侃:南朝梁經學家。曾任國子助敎、員外散騎侍郞。研究《三禮》、《論語》、《孝經》等儒家經典,撰有《論語義》、《禮記講疏》等。楮仲都:梁朝人,研究《周易》,曾任五經博士。 0 熊安生:字植之,北朝經學家,通曉五經。北齊時任國子博士,後入北周。
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
