«舞文巧法»に関連する中国語の本
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舞文巧法の使いかたを見つけましょう。
舞文巧法に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
大戴祀曰「帝醫明鬼神而敬事之」在明鬼神祇山川沐若案:顏說非是,「文巧」抱奇技淫巧,故下文云「文巧不禁則氏乃淫」。韓子所謂一儒以文吼法」乃指斥儒掠之|||繁文縛禮,與所謂「舞文巧法」不類。守國之使在飾凹維俞橄云:禮義肢恥非由修帥,「飾」當葫為飭, ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu,
1956
睥^ ,案:臃說非是,「文巧」猶奇^ ^ ^下文云「文巧不禁則民乃淫」。韓子所謂「儒以文亂法」乃指斥儒家之^ ! .云:「文巧」謂舞文巧法,「儒以文亂法」。怪好也」。者衆,嘟^之聲^ ^ ^化二「文,飾也」。鄭氏月令「毋或作淫巧以荡上心」,注「淫巧^奢僞張佩^云:「哀帝^ ...
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中国法律思想通史 - 第 1-3 卷 - 第 770 页
更为严重的是那些通晓文书法令的"文吏"在政权中占据重要地位,他们是豪强地主在政权中的代表。在地方上,他们 ... 王充对"文吏"深恶痛绝,在《程材》等篇中,他严厉批判他们才能不足,操行恶劣,舞文巧法,是一群追求个人的权力和利益的人。他们审理案件 ...
蓬生麻間,不扶自直。白紗入緇,不染自黑。 3 」此言所習善惡,變異質性也。儒生之性,非能皆善也,被服囫聖敎,日夜諷詠,得聖人之操矣。文吏幼則筆墨,手習而行,無篇章之誦,不聞仁義之語。長大成吏,舞文巧法,徇私囫爲己,勉赴權利,考事則受賂,臨民則采漁國, ...
《史记'汲郑列传》,而(汲)黯常毁儒,面触〔公孙)弘等徒怀诈饰智以阿人主取容,而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪,使不得反其真,以胜为功. ,巧法以狡猾的手段曲法.《论衡'程材》, ^舞文巧法,徇私为己. "巧文弄法即舞文弄法之意.巧文,玩弄法律条文.《隋书^刑法志》, ...
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梅園論學, 1-3集 ; 雜著 ; 詩存 ; 外編 - 第 923 页
戴君仁, 戴靜山先生遺著編輯委員會 923 ^家與两漢^治一一二三文吏,程材各有長短。 ... 長大成吏,舞文巧法,询私爲己,勉赴權^考事則受賂,臨民則采齓處右則弄齓幸上則資 I 一「儒生之性非能皆善也,被服聖敎,日夜諷誦,得聖人之操^文吏幼則筆齓手習而 I ...
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Dai Jingshan xian sheng quan ji. Dai Junren zhu ; [bian ji ... - 第 923 页
Junren Dai 923 &家與两漢吏治三一三文吏,程材各有長! ^ , ^「文吏更事,儒生不 I 」又 I 「文吏能破堅理煩,不能守 I 儒生不習於職,長於匡學會實用上的一套,老早忘其本源何自^ )而懦生則是服朥^談仁義而誦五經 ... 長大成吏,舞文巧法,洵私爲已,勉赴權利。
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戴靜山先生全集 - 第 2 卷 - 第 923 页
戴君仁, 戴靜山先生遺著編輯委員會 923 ^家舆两瑰 15 ~治三一三文吏,程材各有長短。, ^「文吏更事,儒生不 I 」又 I 「文吏能破堅理煩,不能守 I 儒生不習於職,長於 8 學會實用上的一套,老早忘其本源何自^ )而儒生 ... 長大成吏,舞文巧法,殉私爲己,勉赴權利。
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編. ... 孟浪即批,即不據科條,法外豈得依允,請據志素所批之狀,與有功意故縱逆人之平,即請申秋官及臺,集眾丘鼎謀反,與虺族同謀,包藏日深,又共逆黨連結,有功舞文巧法,黨逆不忠,批返欲縱反人,每有唯希僥倖,不尋^0 再 ...
所治即豪,必舞文巧訴,即下戶贏弱,時日言,雖文致法,上財察。觀於是往往釋湯所言。湯至於大吏,內行修也。蘇通賓客飲食。於故人子弟為吏,磁歡舞體及貧昆弟,調護之尤厚。其造請諸公不避寒暑。麟體翻磷體是以湯雖文深意忌不專平,然得此聲譽。而刻深吏 ...