"玺策"辞典での中国語の意味

中国語で玺策の発音

玺	策
xǐ	cè

中国語で玺策はどんな意味ですか？

中国語辞典での玺策の定義

西方針は "西部本"を参照してください。

玺策 见"玺册"。

玺策の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の玺策を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への玺策の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«玺策»という単語です。

• 中国語: 玺策
• 中国語翻訳家 - スペイン語: política de Xi
• 中国語翻訳家 - 英語: Xi policy
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: शी नीति
• 中国語翻訳家 - アラビア語: سياسة شي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Си политика
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: política Xi
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: শি নীতি
• 中国語翻訳家 - フランス語: politique de Xi
• 中国語翻訳家 - マレー語: dasar Xi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Xi Politik
• 中国語翻訳家 - 日本語: 西方針
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 출산 정책
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: privasi Xi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: chính sách Xi
• 中国語翻訳家 - タミル語: xi கொள்கை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: इलेवन धोरण
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Xi politikası
• 中国語翻訳家 - イタリア語: politica xi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Polityka Xi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Сі політика
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: politica de Xi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: πολιτική Xi
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Xi beleid
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: xi policy
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Xi politikk

«玺策»に関連する中国語の本

以下の図書目録から玺策の使いかたを見つけましょう。玺策に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

隋書:

禮儀四周大定元年,靜帝遣兼太傅、上柱國、杞國公椿,大宗伯、大將軍、金城公煚,奉皇帝璽紱策書,禪位于隋。司錄虞慶則白,請設壇於東第。博士何妥議,以為受禪登壇,以告天也。故魏受漢禪,設壇於繁昌,為在行旅,郊壇乃闕。至如漢高在汜,光武在鄗,盡非京 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

魏晉南朝中央对地方军政官的管理制度硏究 - 第 264 页

玺,策拜外国,事天地鬼神。"魏明帝景初元年〈 237 年) ,曾以玺书征大司马、乐浪郡公、辽东太守公孙渊,公孙渊发兵反 1 。此处玺书不知究指何种玺书,依《汉旧仪》之记,似乎应是皇帝倍蛮。《文心雕龙》卷四《诏策第十九》: "两汉诏诰,职在尚书。... ...自魏晋诏 ...

陶新华, 2003

玺印鉴赏与收藏 - 第 66 页

帝信玺。策拜外国、祭祀天地鬼神用天子行玺。汉末战乱,献帝时六玺及传国玺皆失落,传国玺据说直到东晋穆帝时才又重新找回,因此当时有人称东晋皇帝为“白板天子” ,讽讽其没有皇玺。三国时期,东吴孙皓依汉制自造金玺 6 枚,作为乘舆六玺。秦汉皇帝六 ...

林漪娃, ‎罗端, 2004

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1624 页

〔 15 〕信玺发兵召大臣以天子行玺策拜外国以天子之玺事天地鬼祌以天子信玺皆以武都紫泥封《后汉书》志三 0 《舆服》下注引《汉旧仪》曰: "信玺,发兵征大臣;天子行玺,策拜外国,事天地鬼祌。玺皆以武都紫泥封。"〔 16 〕皇帝带绶黄地六采原脱"带" , "六"原作" ...

马端临, 1995

中国古代玺印 - 第 35 页

张锡瑛. 隶校尉、城门校尉、京师八校尉,其秩都为二千石,银印青绶。地方行政,在郡之上设州,任命州刺史,秩比六百石。成帝时改称州牧。像这样的汉官名更改者较多,是鉴定西汉印的一方面标尺。如:景帝五年(前 152 年)改丞相为相,凡有"丞相"官职的封泥 ...

张锡瑛, 1995

民國通俗演義: 蔡東藩歷史演義-民國

蔡東藩歷史演義-民國 蔡東藩. 雍正年間,雍正帝定立儲法,默選儲君,書名納匣,藏在正大光明殿額的後面。袁總統做過前清大員,想是熟悉掌故,所以把雍正成制,抄襲了來。以袁總統比雍正帝,陰鷙相似,而膽略尚恐未逮。還有一篇告令,說明改正選舉法,實爲 ...

蔡東藩, 2015

傅抱石美朮文集 - 第 195 页

卫宏所谓"以金玉铜犀象为方寸玺,各服所好"的话,即是指此。到了始皇帝,对于朝廷的印信,在少府设置"符节令" 10 的属官负责监管,对于君臣的官私印,则限制"玺"为天子专用,其余的叫做"印"。又限制天子以外,不得用"玉"质。这似乎可以想象当时玺印庞杂的 ...

傅抱石, 2003

新唐書:

歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 禮樂四其非常祀,天子有時而行之者,曰封禪、巡守、視學、耕藉、拜陵。文中子曰:「封禪,非古也,其秦、漢之侈心乎?」蓋其曠世不常行,而於禮無所本,故自漢以來,儒生學官論議不同,而至於不能決,則出於時君率意而行之爾。隋文帝 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

先秦両漢考古与文化 - 第 272 页

寳(實、真)祭肉」陶鉢、陶碗墨書 22^「金縢一口」竹簽墨書一、「文帝行璽」金印金印( 079 )印面陰刻篆書「文帝行璽」四字。外加「田」字格。印文書體平正,布局整飾,刀法精工。印鈕爲一蟠龍,首尾及兩足分置四角上,首微昂,作欲騰躍疾走狀,莊重渾厚,堪稱冠絕 ...

黃展岳, 1999

中國人名研究: 中国人名研究领域的开山之作 - 第 260 页

印章的起源很古,因为中国的青铜器发达很早,远在殷商已有精致的铜器,铸刻印章,在当时是绰有余裕的技术,安阳出土有殷商三铜玺(见于省吾《古器物图录》)极可相信,今在世间流传的周、秦、汉的古印甚夥。有金、铜、玉、石、陶... ...各种,惟铜制最多。

萧遥天, 2007