«希姹»に関連する中国語の本
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希姹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
只为这适间梦里多〜, "亦作"希咤"、"希姹"、"希吒"、"希差"、"稀诧" ,杨立斋《哨遍》套: "《五代史》只是谈些更变,《三国志》无过说些战伐,也不希咤. "《张协状元》十六出: "婆婆纣卓来看,甚希姹! "《张协状元》十出: '贫女回来必容他,凭小圣说教希咤, "薛咏《青玉案, ...
唐,柳宗元《愚溪诗序》: "超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我若也。"宋人陈抟被赐号希夷先生.本此。按: "希夷"之说,乃古代道家对宇宙的不可知论。他们以为道的本体(即客观世界的存在〉,无形无声,无从视听,天地茫茫,不可得而知。#0=6 希姹希差希诧希咤稀姹稀!
《永樂大典戲文三種校注,張協狀元》; ,子十分希詫。」《元曲選,魯齋郎》楔子【端正好】【幺篇】:「赤緊的他官職大的忒稀詫。」《太平應是大。」又作希詫、稀詫、希咤、希吒、希姹。《古今雜劇.後庭花二一折【太平令】~「我見他接身異事。希差,奇異、稀奇。《全宋詞》薛 ...
(在)卓下,厶婆婆 7 讨卓 7 来看, (甚)希姹。蛊告我娘,那卓子, (人)借去了,做功果,厶道洁净,使着它。 1 一、本牌曲词定律定板与 ( 62 厶 62 蛊 3333 厶 33 矗) 上卷 1 州南戏声腔音乐甲^第一東.
【红绣鞋】小一〖在何處説話? (丑)在卓下。(淨)婆婆討卓來看,甚希姹! (丑起身) (淨問^卓去了? (丑^ ^ )告我娘那卓子,人借去了。^〈末問)借去做甚麽? (丑^〕做功果,道潔淨,使状元 ...
〈净)婆婆讨卓来看,甚希姹!〈丑起身) (净问)卓那里去了?〈丑接唱)吿我娘那卓子,人借去了。显然是以剧中人物权做道具,连后来京剧中常见的一桌二椅也没有。同剧第十出,贫女上场后,推门不开,原来末丑两个演员扮作两扇庙门,张协进门后已经将门抵拄" ...
4 在桌下, '《净唱)婆婆讨桌来看,甚希姹 I (丑起身)【净问)桌哪里去了? (丑接唱)告我娘那桌子.人借去了,《末问)借去做甚么?《丑接)做功果.道洁净.使着它.这里戏内戏外、跳进跳出、穿插引渡十分活跃,充分显示我国戏曲娱乐性的宗旨,民间歌舞、百戏、说唱 ...
仙佛聖真. 處神觀,金母、木公乃重立壇灶,移釡架於其上,朝畏其寒,下復陽光之焱;暮恐其燥,上施太乙之精,木公、金母以「金液煉形」之道,至於存神靜養,滌慮忘機,處之咸中,其節抽添既畢,歲後將周,至已成之期,彩雲朝頂上,甘露灑須彌,覺鼎內有聲,木公、金母 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 「實丑校隼几汁. Im 一折唱祥-「'以以三卜" = ˊ_ 亡" [ "吾三|】| l 蕎量)' |"l||【!-「"_`_ - ' _ _ 喊埃覲其撾薰詩則澧義不壤矣 _ 觀其央疚叭一^ " ~〝' :三則嘩吏愧心矣觀其同州題名記則忤長知彝敢]吳觀其 ...
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
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困學紀聞集證: 20卷, 補遺 : 1卷 - 第 1194 页
20卷, 補遺 : 1卷 王應麟, 萬希槐. ,元 15 : 4# 4 芫也.其^ :文見声石^者有尉^碑等八 I 規於說部^ . . . 1 :政和公主碑等 1 二篇. .河阀钯氏,饼镇姹#人- , ^腐山記五 4 :《显氏曰.皇朝鰊令舉舜兪摆.先是劉焕 I ^ ^人卩舉^而埒爽俯观闥,实#山先後之. ^云.婢氏印.
