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"悉昙"辞典での中国語の意味

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中国語で悉昙の発音

tán
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中国語で悉昙はどんな意味ですか?

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中国語辞典での悉昙の定義

Sidan 1. Sita Tanとも呼ばれます。 2.サンスクリット・シダンタの音訳。成果を意味する。 悉昙 1.亦作"悉檀"。 2.梵文Siddanta的音译,意为成就。

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悉昙と韻を踏む中国語の単語


优昙
you tan
优钵昙
you bo tan
tan
昙昙
tan tan
瞿昙
qu tan
羊昙
yang tan
阿毗昙
a pi tan
黄面瞿昙
huang mian qu tan

悉昙のように始まる中国語の単語

尼大学
尼港桥
尼歌剧院
帅敝赋
索薄赋
索敝赋
听尊便
心毕力

中国語の同義語辞典にある悉昙の類義語と反意語

同義語

«悉昙»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
online translator

悉昙の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語悉昙を探してみましょう。
自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への悉昙の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«悉昙»という単語です。

中国語

悉昙
1,325百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - スペイン語

Siddham
570百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 英語

Siddham
510百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ヒンディー語

Siddham
380百万人のスピーカー
ar

中国語翻訳家 - アラビア語

Siddham
280百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ロシア語

Siddham
278百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポルトガル語

siddham
270百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ベンガル語

Siddham
260百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - フランス語

Siddham
220百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マレー語

Siddham
190百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ドイツ語

Siddham
180百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 日本語

Siddham
130百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - 韓国語

Siddham
85百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ジャワ語

Siddham
85百万人のスピーカー
vi

中国語翻訳家 - ベトナム語

Siddham
80百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - タミル語

Siddham
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - マラーティー語

Siddham
75百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - トルコ語

Siddham
70百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - イタリア語

Siddham
65百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ポーランド語

Siddham
50百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ウクライナ語

Siddham
40百万人のスピーカー

中国語翻訳家 - ルーマニア語

Siddham
30百万人のスピーカー
el

中国語翻訳家 - ギリシャ語

Siddham
15百万人のスピーカー
af

中国語翻訳家 - アフリカーンス語

Siddham
14百万人のスピーカー
sv

中国語翻訳家 - スウェーデン語

Siddhaṃ
10百万人のスピーカー
no

中国語翻訳家 - ノルウェー語

Siddham
5百万人のスピーカー

悉昙の使用傾向

傾向

用語«悉昙»の使用傾向

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100%
上記の地図は、各国での用語«悉昙»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、悉昙に関するニュースでの使用例

例え

«悉昙»に関連する中国語の本

以下の図書目録から悉昙の使いかたを見つけましょう。悉昙に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
梵语《悉昙章》在中国的传播与影响
本书通过对悉昙章的入华年代、发展阶段、传人和传本等事项的具体考订,全面、系统地介绍了这部印度语言学典籍在中国的传播和影响。
周广荣, 2004
2
Yin yun xue lun zhu zhi yao yu zong mu - 第 39 页
... 为进一步解开大量尚未认识的古文字之谜,提供一本检索声类变化的工具书,是一部有相当分量的著作。(三五)《梵语〈悉昙聿〉在中国的传播与影响》《梵语〈悉昙章〉在中国的传播与影响》周广荣, 2004 年,宗教文化出版社,共 425 页.悉昙学是梵汉两种语言 ...
李無未, 2007
3
汉语音韵学通论 - 第 38 页
日本学者的汉梵对音译音研究是与"悉昙学"传入日本分不开的。"悉昙学"是经过传人中国阶段之后,再传入日本。"悉昙学"传人日本后,又进一步日本化,形成特色鲜明的日本式汉梵对音译音研究学术领域。马渊和夫《日本音韵史研究》对此作过详细考证。
李子君, 2006
4
晋唐时期南海求法高僧群体研究 - 第 120 页
对于悉昙章在中国的流传情况,中外学者均有专文论述, ^最近又有研究悉昙章在中国传播的专著问世, 8 故这里不拟讨论悉昙章在中国的流传情况,而是着重讨论梵语学习活动是如何促进悉昙章在中国佛门之流传,进而传播于当时之知识群体的。悉昙章何 ...
何方耀, 2008
5
中国现代语言学家传略 - 第 3 卷 - 第 1048 页
陈氏之说颇受音韵学者的推崇和引用,俞敏提出过反对意见,饶宗颐则从理论和历史事实上对陈说作全面而具体的剖析,先后发表了《印度波你尼仙之围陀三声论略〉、《文心雕龙声律篇与鸠摩罗什通韵一四声说与悉昙之关系兼谈王斌、刘善经、沈约有关诸 ...
中国语言学会. 《中国现代语言学家传略》编写组, 2004
6
佛经文学硏究论集 - 第 56 页
陈允吉, ‎胡中行, 2004
7
古代汉语研究导引 - 第 19 页
赵荫棠赵先生写了一本《等韵源流》,他在认为等韵模仿悉昙这一点上跟我同意,可是他认为悉昙家教会了汉族人审音是有大功的。我也同意他的见解的一部分。所以每一节前头我往往先引他的话,再说自己的意见。因为不这么办就有抄书、偷料的嫌疑,别看 ...
高小方, 2006
8
晚唐浮屠:
这是古梵文梵字。”裴度大人将手中灯盏举高。“大人果然学识渊博。”闻慧师傅向裴度大人合掌赞道。裴度大人捻须微微一笑,谦虚地道:“我只是略知一二罢了,仅仅晓得这是梵文的悉昙梵字,据说是由天竺的梵天大神所创。随着佛法东渐,大概是于南朝时期, ...
黄裳瑾瑜, 2015
9
百法明门论讲析
... 亦即与假想观相应而起之精神作用。所谓不净观,如观美女,而以青瘀等假想之,故为假想观,其所观之境不受拘束而能自由观解,故谓胜解(胜解作意亦相对真实作意,真实作意乃密教观法之性质。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者,称真实作意。
宗性, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
10
国学知识基本常识:
... 出土战国楚简初释》《潮瓷说略》《楚辞书录》《巴黎所见甲骨录》《敦煌本老子想尔注校笺》《九龙与宋季史料》《殷代贞卜人物通考》《选堂集林史林》《云梦秦简曰书研究》《中 E 口文化关系史论集一悉昙学绪论》《词学秘等之一一李卫公望江南》《敦煌琵琶谱》 ...
林语涵, 2014

用語«悉昙»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から悉昙という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
象形写意:洪顺章篆书作品展出
以静谧对治浮躁,以清轻对治浊重,以圆融对治分割,以婉转对治刚强。此篆之四悉昙也。细篆如烟,匀净若安般止息。 一时,篆烟生起,其境清远幽深,以增虚空界也。 «中国艺术品新闻中心, 1月 15»
2
一市民书写118.39米梵文《金刚经》 创世界纪录
梵文有悉昙体、天城体、罗马转写体等书体,书写佛经则必须使用古老的悉昙体。他遍寻不得悉昙体《金刚经》,只能将罗马转写体版本逐字转录为悉昙体,再与天城体《 ... «惠州日报, 12月 14»
3
荷兰驻重庆大使:我就是狄仁杰(图)
这些会议分别就高罗佩的《秘戏图考》、《古代房内考》、《琴道》、《长臂猿考》、《米海岳砚史考》、《悉昙》、《书画鉴赏汇编》等作品进行了研讨,并邀请了包括牛津大学柯律 ... «新浪网, 11月 14»
4
高僧故事:八十高龄来华弘法开宗立派名传千古
由此可见善无畏当时传授密教,已同时教授梵文拼法,开始讲求“悉昙”这一门学问,这在中国佛教史上是值得注意的。 善无畏的撰述,除上述密教仪轨外,还传有《无畏 ... «凤凰网, 9月 14»
5
泰国.悉昙湾成都营销中心盛大开放
四川在线消息(四川在线记者谭雪)3月2日下午,由联星集团打造的泰国.悉昙湾皇家国际旅游度假区在成都环球中心举行隆重的开放典礼,对外宣布营销中心正式落址 ... «四川在线, 3月 14»
6
2013年成都楼市另类盘点Ⅲ:房企“航海日志”(1)
2013年10月,联星集团位于泰国华欣的“悉昙湾”国际旅游度假区正式破土动工,标志着华欣“悉昙湾”项目进入正式建设阶段。据悉,该项目占地面积近6000亩。 «四川在线, 1月 14»
7
借给美国的不是美元,是中国人的命! [原创
... 律、释经论、毗昙、中观、喻伽、论集、经疏、律疏、论疏、诸宗、史传、事汇、外教、目录等部。后30函中分续经疏、续律疏、续论疏、续诸宗、悉昙、古逸、疑似等部。 «和讯网, 10月 13»
8
古代琴曲中的佛曲
释谈”即“悉昙”的音转。“悉昙”是梵语“Siddham”的音译,义为成就。《悉昙章》是以图表形式来表示梵语子音与母音各种拼音组合,实为学习梵语拼音而设计的入门书。 «凤凰网, 10月 12»
9
武汉72岁语言鬼才自学梵文翻译万余字《金刚经》
原来,梵文有悉昙体、天城体、罗马转写字体等书体,书写佛经则必须使用古老的悉昙体。郑启心遍寻不得悉昙体《金刚经》,只能将罗马转写字体版本逐字转录为悉昙 ... «秦楚网, 5月 12»
10
《药师经》中的生僻字注音
伽,现在多读“加”[jiā ㄐㄧㄚ],但古代此字为梵语gha的译音,是悉昙体文三十五字中牙声的第四音,读“茄”[qié ㄑㄧㄝˊ]。如伽陀(伽他)、伽蓝的“伽”,都要读作“茄”。 «凤凰网, 3月 12»

参照
« EDUCALINGO. 悉昙 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/xi-tan-2>. 6月 2024 ».
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