«详静»に関連する中国語の本
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详静の使いかたを見つけましょう。
详静に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
听得云详的回复,银面人似乎十分满意,没有反对,只是笑笑点头道:“云详,我以为你会选冰笛。” “爷,您这是拿我开心吧! ... 云详静静地看着银面人的背影,终于没有再开口,每当他唤自己风门主之时,便代表他真的不想再说下去。没错,银面人虽然是血门的创始 ...
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沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 85 页
靜農臨寫隸書六十年。確實,臺靜農到晚年還不斷臨摹多方隸碑。除了汪中先生所述的〈褒斜磨崖〉 7 、〈楊淮表〉 8 、〈石門頌〉 9 、〈禮器碑〉 10 之外,檢視臺靜農各種書法集,可以發現臺靜農所臨隸書還包括:〈景君銘〉 11、〈張遷碑〉 12 、〈曹全碑〉 13 、〈衡方 ...
陳榮捷, Wing-tsit Chan, 王陽明. 9 來書云;此心未發之鞋,其在已發之前乎 b 其在已發 0 之中而為之主乎 p 其無前後內外而渾然一鮭者乎寸今謂心之動靜者,其主有事無事而言乎?其主寂然感通 0 而言乎 0 .其主循理從欲而言乎?若以循埋為靜,從欲為動, ...
陳榮捷, Wing-tsit Chan, 王陽明, 1983
正是:楚峽雲嬌宋玉愁,月明溪淨映銀鈞。襄王定是窗前夢,擬抱霞衾上玉樓。卻說靜如老僧做完了早功課,就走到柳友梅房中來問道:“柳相公昨夜安寢麼?”友梅道:“昨日偶得一夢,正要待師詳察。”靜如道:“夢見甚麼來?”柳友梅道:“昨夜夢見起到一座園,四圍花柳 ...
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尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 35 页
靜立人極,......濂溪之論,本乎老聃者也。老曰:致虛極,守靜篤。屏動,而一主於靜,其異於塊土之鈍然者幾何。」 73 對濂溪本於道家的主靜工夫未甚認同,由於他強調宇宙實體雙顯空寂與生化,因此在工夫論上強調的是動靜一如。倘若考察〈圖說〉、《通書》,得窺 ...
同年,中圆北洋政府颁怖置施《公司修条例》。同年,德国鲁言计粤家雪雨( Johann Friedrich Schar18461924 )大隆式鲁信 + 理前的奠基人,出版《簿証已舆管庭角倩表》(Buchhatingund Bilanz )一菁·完善和健全了霍格利的 T 二赈系諡总|的理静髅系,被世人 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 32 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 19 警(首庆)守川由中金属铸道的铭本州乡法希,念经礼神时融击。[ 10 ]肃:敬请。《礼记。曲礼上》“主人肃客而入。” [ 11 ]支颐(音夷) :手支下巴。[ 12 ]嘎暮。[ 13 ]良酥(音运) :好酒。[ 14 更漏,古代夜晚以刻漏(计时器具)计时、 ...
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Wu nian zhi gong ye zhuan ke xue xiao ji xie gong cheng ke ...
China (Republic : 1949- ). Jiao yu bu. 佃 III 肖詞畔九八-甫イ刈蝉屯汁(か)斡苗畑邱拙軸 N 故稗。芭斡宙蹄静宕江肺。芭邱牌起車枕。 S 封舛。芭錐詳静 N 郡な。芭冊注辞静。茸湘静群畑乃静辞 N 錐詳。自 II 疎拙師静群 N 茸詳。冨牌田出口。宕踏詳斉 N ...
China (Republic : 1949- ). Jiao yu bu, 1976
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詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 41 页
[ 26 ]「靜鎮」二句:謂自己遭難而死已十七年,人們對亡去的故國已經淡忘。靜鎮深宮,安靜地禁閉於幽深的衡王故宮,指埋身地下。故國,指明衡王的封國。[ 27 ]「閒看」二句丁人二 1 了 1 上丁 1 才口入- = 1 下人口 J J-L 旦」下三羽 I−L U |字崔事譯《荃唐籌話"簽 ...
有些气功也有静坐法,但就其本质而言,气功的静坐法,不合内丹静功之原则。气功静坐,身体外面虽然坐在那里不动,但是他们的意念在身中运用,没有休息,虽然说是静坐,实际上仍然属于动的一方面,算不得真正的静功。对于各种病症的治疗而言,气功的作用 ...
