«香璎»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
香璎の使いかたを見つけましょう。
香璎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
云: "戒香熏修。"【出处】此偈出于《法句譬喻经》第二卷。经中说:商人波利从海神处求得香瓔,献给波斯匿王。波斯匿王让全国妇女都来试戴,谁戴上最漂亮就送给谁。妇女们闻讯浓妆艳抹而至,都希望自己有幸得到香瓔,只有波利夫人持斋不来。国王很生气,非 ...
1 王閗歡喜便以香瓔以與末利夫人素服而出在衆人 4 猶如日月倍好於^王意悚然加敬問 6 有何道德炳然有^夫人白&自念少一鴯菓斯女人答 I 今十五日持佛法脔素服不 1 ^是以不^王便驟恚遣人呼曰汝今持齊應逮王主之命不 + 如是三末利王得香澳以爲 ...
香 9 亦作"香瓔"。女子出嫁时系缚在衣襟或 18 间的彩色带子。其上兼系有香囊等物,故称。邐常由其长辈为之系结,以示身有所系。新妇过门后礼拜尊长,则霈手托此带。礼出商周。秦汉以后渐演变成一种象征性的装饰。(尔雅,释器〉: "妇人之祎谓之褸。
4
雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 437 页
念佛不發願往生,縱念一心不亂,亦不得往生。 64.07.24 王得香瓔以為奇異,即呼諸夫人羅列前住,若最好者,以香瓔與之。六萬夫人盡嚴來出。王問末利夫人何以不出。侍人答言,今十五日持佛法齋,素服◎法齋,齋心,非僅素食也。修行念佛守心,故素服不嚴飾。
所以者何,海水雖多無益時用"不能救彼飢渴之人掬水雖少彼彼渴者,持用與之以涛其命。世世受蘭不可 3 稱計。海祌歡^讚言善哉。卽脫身上八種香 8 環校以 5 寶。以 6 上波利海神送之。安善往邇到舍術巧持此香 9 環上波斯^王。具陳所由,念是香#瓔非小 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
7 尸"丫、〕广#丁|免夂一》^一二十八、喻箏香品之一^ XV 力,尸 V 3 , 4 义工力、 I 力^利,帶從前佛陀在舍衛國畤,有一位大商人波 ... 0 ^ \^ ^ ^ ^/^ & ^波利又將香璎七寶呈獻給波斯匿王,國^得了這些寶物,倍感奇特,就傳喚所有夫人妃嬪,在他门 14 『, ^考\ 1 〉 5 ...
7
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 842 页
王國瓔. 情三者高度交織融匯的美感世界。再看一首著名的〈暗香〉,詞前亦有小序,說明填詞的緣由背景:辛亥(1191)之冬,余載雪詣石湖。止既月,授簡索句,且徵新聲;作此兩曲。石湖把玩不已,使工妓隸習之,音節諧婉。乃名之為〈暗香〉、〈疏影〉。舊時月色。
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 我今歸依婆伽婆,以此歸依不求生,老死所逼大苦惱,世尊為諸天人歸。爾時,毗摩質多阿修羅王,以偈歎佛,右遶三匝。時,彼諸馬瓔珞莊嚴、彼諸車莊嚴、彼諸阿修羅、阿修羅女莊嚴,彼諸幡幢寶蓋鈴網等,為風所吹,出深妙聲,稱心奪 ...
邵廷烈. ^ ^ — 11 者^ ^十^ 81 祖^ ^相涉每年講免時 一! |不: ^ 1 二 1 |. 一爲餉其,戴于衆糧長名下及西閼一 1 ^哀加^ ^ I 因面^之編伍^ !甲如^ :法伹,每曰^一一分翻覃糧長互相 2 ^糧長棘偾倉脚爲月愚謂不若 I 行彼將 3 五^畏谀而明肆^惡水. ^食旁有食脚 I ...
二四卷 張鳳孫. 畚鍤歲頻加剩賴 1 — 1 ^ :爲之—糊, ,输人北遝亦. 1 食其障遏之莶何必翁湖家波^頃奢雙流環 1 ^ ^ 1121 ^ ^「荷—花汗剩創 11 ^ 2 ^媚^ &8 1 卜^ ^ — ', ^^ ^^^^隳雁春. 1 9 7 ^ 11 ^未許俗璎加. ^柬西^ ^稣家復白^ ^椟^奢此日^舍糴他時痕 ...