"晓譬"辞典での中国語の意味

中国語で晓譬の発音

晓	譬
xiǎo	pì

中国語で晓譬はどんな意味ですか？

中国語辞典での晓譬の定義

シャオピの類推、啓蒙。

晓譬 犹晓喻，开导。

晓譬の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の晓譬を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への晓譬の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«晓譬»という単語です。

• 中国語: 晓譬
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - 英語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जिओ गड़बड़ी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: شياو بي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Сяо Пи
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জিয়াও পাই
• 中国語翻訳家 - フランス語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - マレー語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - 日本語: シャオパイ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 샤오 파이
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - タミル語: சியாவ் பை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Xiao पाय
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Сяо Пі
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Xiao Pi
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Xiao Pi

«晓譬»に関連する中国語の本

以下の図書目録から晓譬の使いかたを見つけましょう。晓譬に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

辭釋 - 第 2 卷

乃謂曉告及用譬喩以解釋也。裴度傳:「度遣使曉譬禍福。」査曉諭曉譬,按諭爲譬諭,故曉諭猶卽曉譬,曉譬則見唐書五二八 乎?」言,明習者不知所由,歌以曉諭眾庶,不亦難曉識附曉 8 !漢書刑法志:「律令煩多,百有餘萬野之地,作爲戰場之代辭焉。異族人作戰,率 ...

曲守約, 1979

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 320-324 卷

--T-T‧」T-TLE-口- -如法人能拔濟者改為兩先正答後款勒答又二初裏貶小次二正明救濟初後貶開譬合譬開譬為四一譬大二譬 ... 下正明四依救濟先譬後合譬有三一敘小乘化二大乘化三小受大化初文者小乘之人各有眷屬有所王領故言人眼視譬神通氣曉譬 ...

羅迦陵, 1913

实用文言词典/文言词典 - 第 430 页

3 通-譬\比喻.《荀子-王霸》辟之是犹立直木而求景(影)之枉也 7 二.形容词. ' 1 通 11 僻\邪僻,不正.《孟子,梁惠王上》苟无恒心, ... 晓喻.解释.《后汉书,陈塞传》: "晓譬曲直,退无怨者. "乂: "邻县人户归 行鄞. "二,名词.譬喻. ^辟陋,故弗能与争. "附者.蹇辄训导替解.

何九盈, ‎李学敏, 1994

元功之首：邓禹:

邳彤的先锋部队将要抵达时,得知该县已投降了王郎,于是派张万、尹绥“先晓譬吏民”,发动宣传战。刘秀率大军傍晚来到这里后,“多张骑火,弥满泽中”,令对方感到确如檄文所说,是百万大军压境。面对这种形势,小小的堂阳县只好“开门出迎”,投降刘秀。

姜正成, 2015

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

大安國寺沙門清素述. 作五句或作六句等是名諷頌可諷之頌依士釋。論自說至自然宣說。演曰五自說二十五云謂於是中不顯能請補特伽羅名字種姓為令當來正法久住聖教久住不請而說是名自說即自陳之說依士釋。論緣起至如是語。演曰六緣起此具三義 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

名遠國語大辭典 - 第 92 页

【曉譬】丁「么^用比喻使人明白了解。【嗪谋】丁?力々早晨的 I 。 【曆尾】力一 XV 年底歲末 漢書律暦志:「建曆之本,必先立【顧元】力一; ; ^暦法之元始。〈接頃:「喟馮心而曆玆。」〕|、陰曆一一種。陋數、算。(难! ! ! !、日、時、節氣等的霄籍。分陽曆法。圃曆法。

名遠出版社. 編輯部, 1984

邓广铭治史丛稿 - 第 470 页

《长编》于"诸将突入,称说纷纭,普及匡义各以事理顺逆晓譬之曰"诸语下,有附注云:赵普《飞龙记》云,〔李〕处耘亦同普晓譬诸将。按《国史》,处耘见军中谋欲推戴,即遽白太宗与王彦昇谋,遂召马仁瑀、李汉超等定议。然则晓譬诸将,独普与太宗耳,处耘必不在也。

邓广铭, 1997

中外文學關係論稿: - 第 71 页

李奭學. 年。《畸人十篇》的出現,適時填補了此時在譯事上早已呈強弩之末的佛教寓言的空白,使中國宗教文學邁向真正多元化的新紀元。在這個新時代裡,寓言的名目迭有衍異,然而實質未變,都是證道之屬,數量抑且大有茁長。金尼閣不論,曾經和利瑪竇 ...

李奭學, 2015

花影集:

譬之受簡,揚目俯首上下循看,如點讀之狀。看訖,振然啟洪鐘之音,開朗星之日,問曰:「爾金所告何情,爾米所訴何詞,乃敢越訴吾司,輕瀆泰岳,致蒙頒符發使,擾吾案牘。若所告有理,或可宥放;如其不逮,則定不輕恕矣。」一囚人有蛇身,圓面目,戴重寶之冠,負開元 ...

朔雪寒, 2014

隋唐文明 - 第 16 卷

... 0 噬蹄南中宗源等川事佛舆荤遵罪斥不能彼舆食试惟人潜出游蒋搀简就大吏之不湛者辆贿泄易姓名捐娥永碎出入靛秘甚而宗源等独信之持畏嫡且寓鲁属予去所篇三教葫者予著三教葫恃京朝官惑於妖信日甚因州晓譬之大吏某臂倚上官势屏予去其文 ...

文懷沙, 2005