«邪世»に関連する中国語の本
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邪世の使いかたを見つけましょう。
邪世に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
世長十餘歲,上書周武帝,帝異其幼,問讀何書,對「治孝經、論語」。帝曰:「何言可道?」答曰:「為國者不敢侮於鰥寡。為政以德。」帝曰:「善。」使卒學虎門館。父死王事,有詔襲爵,世長號踊不自勝,帝奭然改容。入隋,為長安令,數條上便宜。大業末,為都水少監,督漕 ...
丘雖不吾譽,吾獨不自知邪?且吾聞之,好面譽人者,亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民,是欲規我以利而恆民畜我也,安可久長也!城之大者,莫大乎天下矣。堯、舜有天下,子孫無置錐之地;湯、武立為天子,而後世絕滅;非以其利大故邪?且吾聞之,古者禽獸多而 ...
盜跖大怒曰:「丘來前!夫可規以利而可諫以言者,皆愚陋恆民之謂耳。今長大美好,人見而說之者,此吾父母之遺德也。丘雖不吾譽,吾獨不自知邪?且吾聞之,好面譽人者,亦好背而毀之。今丘告我以大城眾民,是欲規我以利而恆民畜我也,安可久長也!城之大者, ...
兵離了長安,望洛陽進發。正行之次,忽報竇建德結連突厥,侵唐相州,刺史呂珉戰敗而死。進攻衛州,執河北大使淮安王李神通同安長公主,及黎陽守將李世績。世績之父徐蓋、魏徵數人皆被擒獲,其鋒甚銳。秦王聽聞大驚,曰:「世勛為吾腹心,何如亦降夏邪?
神农之世,卧则居居,起则于于,民知其母,不知其父,与麋鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心,此至德之隆也。然而黄帝不能致德,与蚩尤战于涿鹿之野,流血百里。尧舜作,立群臣,汤放其主,武王杀纣。自是以后,以疆陵弱,以众暴寡。汤武以来,皆乱人之徒也。
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
世展给以副马。使从豆皂。 _ 于是诸察太战,尘埃涨天。堪展虹史大奈、程知节、秦叔宝、宇文韵饮等卷旅而入,出其陈后,张唐旗帜,建德将共顾见垄,杰溃总遵雍丢士里。新算丢千饿级。建德忠婆,寰璧查牛中清。车骑将赛自±让、杨或感逐之,建德坠马,士让援 ...
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
第181卷至第211卷 司馬光. ,又十念兵尾卜凡私,侍自只印。狸是于又利貝,司木之。丁丑,梁師都行台白伏願來降。戊寅州遺寧州刺史鹿大師救之,又遣楊師道趨大木根山,邀其歸路。庚辰,突厥寇隴州;遣護軍尉遲敬德擊之。吐谷渾寇岷州。辛已,吐谷渾、黨項 ...
日」*假間:「 r 邪世不能吼。]人言邪世不同吼世,何如,」予日:「是也。如哦屈時,蛙使四方平定,只惕、幢充塞仁義,便成邪世。如棒潮蛙半璧苟安,只裡宗、訓詰迷吼聖道,便是邪世。當時惕、母之言盈天下,人皆信馬其僥、褲,惟不能吼伍仟。今日之神宗、訓話盈天下 ...
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如不及齋別號錄: 48卷 - 第 1-10 卷 - 第 798 页
48卷 鈴木汪 運使^曰名^室曰鬧邪世稞.書畫譜^刘—暴冒古果隸世租至元初官工部^ ^ 1 ^ ^李秉轟 I 于仲常會家大都逍州^鯀藕阔邪^ ^1111 ^ IIII 圖繪—寶鑑 1 ^ ^ ^ ^王畫梅花^睪力濰俊命責熹古日磬勢辨祈^詩精绝 1 子耆十^刮^【 1 土翰林學士自幼至 ...
