«凶桀»に関連する中国語の本
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凶桀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
今王命娶女,豈不願福而乃從凶?國君生女,上嫁於王而不擇吉,匪特國君與女之丑,實王之丑也。敢煩賢使反於王前,稱小童此意,上瀆天聽。若王寬其罪,三五日以為期,使得順父母之命。若其不許,有死而已,不用命也。雖滅家國,實負王心,枉勞賢使矣!」言畢而退 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八二一「皆是」,同,毛本作「是皆」。「開, 1 , ^ |、楊氏作「門」,誤。「乃」,楊氏作「則」。『日』字作『昆』,乃誤合『日此』二字爲一耳。」「謂」上, ,有「此」字。阮校:「案陳本於上句有事謂朝夕哭及設奠之時,無此事等則閉之,鬼神尚是 0 有服者也 ...
为使"名" "实"关系的理论更具有合理性,《杨朱》篇还以舜、禹、周公、孔子这"四圣"同桀、纣这"二凶"作比较,来证明为公、为民办好事而得实名之无益,为己、残民纵欲而得恶名之可取。《杨朱》篇认为: "天下之美归之舜、禹、周、孔,天下之恶归之桀、纣。"然而 ...
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 xxx 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 吾敬子」節注下。「注金僕姑矢名」,宋本以下正義三節惚入「曰始「臧孫連曰」節下。「禹湯罪己桀紂罪人」,宋本以下正義三節惚入作『勃』,非。^ ^正義引又作『漳然』。」勃」。阮校:「案^ 88 、 8 ^ ^ ^注引並「悖, ! , ^「悖,一作勃」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
沈善洪, 王凤贤. 是"危生"与"害生"。因此,不应"趋名"而应"去名"。这里所说的"名" ,是指真心实意地恪守忠孝礼义等道德规范的"实名"。但是,名位与尊荣是直接相关联的,尊荣与逸乐又是直接相关联的。"今有名则尊荣,亡名则卑辱。尊荣则逸乐,卑辱则忧苦。
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遙遠的完美: 現當代文人素描 - 第 140 页
青年作家王開嶺在《俄羅斯課本》中深情地寫到,沒有哪塊土地上的黑暗像它那般漫長,動盪和凶桀;沒有哪一個民族的知識份子被編成如此浩蕩無際的流放隊伍;亦不見哪個國家的文學青年出於良心憂慮或幾個詩幻的念頭而遭受那麼多的煎熬與苦刑.
昔尉佗叛逆,僭號稱帝,于時天下乂安,百姓康阜,然漢文猶以遠征不易,告喻而已。今凶桀未殄,疆埸猶警,未宜以淵為先。願陛下抑威任計,暫寧六師,潛神嘿規,以為後圖,天下幸甚!」吳主乃止。吳主數遣人慰謝張昭,昭固不起。吳主因出,過其門呼昭,昭辭疾篤。
解夢是泰雅族人人都會的事,所得的解釋爲吉兆,稱爲吉夢;爲凶兆時則爲凶夢。 ... 凶夢則包括贈物他人、祖憨容、跌倒、刺傷、溺水、破失物件、火災、生病、塌屋、倒樹以^齒脫落等。 ... 如得凶桀,改日再舉行鳥占;若耱 16 三天皆得凶兆時,則停止獵頭。
椎南子 1 !「天| | 1 | &啄、藜之 8 ;毒也、 383 活"人」轼「其入多: ^俠不 3 之徒」【凶逆】 13 ; 2 : 5 ^ 3.51 ^。又、? 8*0 (惡逑)。 ... 8 |「; 58 不 1&」【凶菜】, ^^^^10^^^^^卑^ 5 ^」「 9 ^凶桀」卸 3 :这;全. , 4 ^ ^劝」後^「助:凶兮敏:海外」 8 #。管書^「 5 ?明翁?揚: 8 凶# ...
