"熊经鸟申"辞典での中国語の意味

中国語で熊经鸟申の発音

熊	经	鸟	申
xióng	jīng	niǎo	shēn

中国語で熊经鸟申はどんな意味ですか？

中国語辞典での熊经鸟申の定義

法律の健康を導く古代の熊法経。 熊Panzhihua、鳥の足のように。

熊经鸟申の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の熊经鸟申を探してみましょう。

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• 中国語: 熊经鸟申
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - 英語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - アラビア語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - フランス語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - マレー語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - 日本語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - 韓国語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Xiongjing Birds
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - タミル語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kuşlar Xiongjing
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Xiongjingniaoshen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Xiongjingniaoshen

«熊经鸟申»に関連する中国語の本

以下の図書目録から熊经鸟申の使いかたを見つけましょう。熊经鸟申に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

悟/: 医学与成语著述集 - 第 197 页

熊经鸟申成语熊经鸟申,是指我国古人模仿熊和鸟活动的姿势而创立一种养生之法。《庄子,刻意》指出: "吹^呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道(导)引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。"成玄英疏: "吹冷呼而吐故, ^ ]暖吸而纳新,如熊攀树而自经, ...

田立伟, 1997

中國社會史: - 第 55 页

刻意》:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為 遙遊〉則講到「藐姑射之山,有神人居焉。......不食五穀,吸風飲露」。漢朝初年的張良,「願棄人間事,欲從赤松子游耳,乃學辟穀、道引輕身」(《史記.留侯世家》)。辟穀導引所以能延壽成仙,可能由於認為飛昇成仙必須身體 ...

梁庚堯 編著, 2014

後漢書:

莊子曰:「吐故納新,熊經鳥申,此導引之士,養形之人也。」〔二〕佗別傳曰:「吳普從佗學,微得其方。魏明帝呼之,使為禽戲,普以年老,手足不能相及,粗以其法語諸醫。普今年將九十,耳不聾,目不冥,牙齒完堅,飲食無損。」阿善針術。凡醫咸言背及匈藏之閒不可妄針 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

荘子詮評: 全本庄子汇注汇评 - 第 413 页

(经典释文〉弓 I 〉〔二〇〕熊经鸟申:像熊那样悬挂于树枝,像鸟那样伸缩其脖颈,也是古代的一种养生方法。宣颖云: "熊经,学熊之悬挂于枝。鸟申,学鸟之伸缩其颈。皆导引之术。"刘风苞云: "熊经,悬挂于枝.使筋骨坚凝也;鸟申,伸颈舒翼,使气脉流畅也。" (〈南华雪 ...

方勇, ‎陆永品, ‎莊子, 1998

中国古代体育 - 第 27 页

徐元民. 爲蓽仿動物的動作: 5 ,少數動作借助簡單的器物操作。 83 「體操」爲現代的術語,藉此術語視爲古代導引術之同位概念,但是,古代導引與現代體操並非等同的概念。~導引養生的方法有較明顯的肢體移位,並多摹仿自動物的習性與動作。「熊經鳥申」 ...

徐元民, 2003

成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 326 页

李毓芙. 1 西施,春秋时越国的美女。 2 犟( ! ^ ! ) ,皱眉。里,乡里。 3 丑人,指其乡里的一个丑女,即后来称为东施的人。美,认为美。用作动词。之,代指萆。 4 挈( ( ^ ) ,带领。妻子,妻和儿女。去,离开.走,疾行。吐故纳新并熊经鸟申【说明】语出《庄子,刻意》。

李毓芙, 1984

道家文化研究 - 第 7 卷 - 第 73 页

前文《抱朴》所謂"受五禽之戲,以代導引"者,其實五禽之戲,亦不外一種新式導引。《微旨》篇稱導引爲"屈伸之法" ,則同于《莊子》所謂"熊經鳥申" ,而熊經之與五禽之戲,在性質上實無偌大分别也。據近年沈從文先生研究,馬王堆出土帛書《導引圖》箄四十九式爲 ...

陳鼓應, 1995

道家文化硏究 - 第 7 卷 - 第 73 页

前文《抱朴》所謂"受五禽之戲,以代導引"者,其實五禽之戲,亦不外一種新式導引。《微旨》篇稱導引爲"屈伸之法" ,則同于《莊子》所謂"熊經鳥申" ,而熊經之與五禽之戲,在性質上實無偌大分别也。據近年沈從文先生研究,馬王堆出土帛書《導引圖》第四十九式爲 ...

陳鼓應, 2000

經穴踩蹻療法: 一套以經絡為本，深入調整人體氣血的按摩腳法

唐王冰註=「按言胃抑按皮肉,嶠言胃捷舉手足 o 」此導引術首見於莊子,《莊子》〈刻意篇〉云:「吹口句呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而矣 o 此導引之士,養形之人'彭祖壽考者之所將也 0 」《抱朴子》有云:「能乘嶠者,可以周流天下'不拘山河」 0 故究踩嶠之術,自古 ...

林錦城, 2004

辭淵 - 第 1052 页

今用來比戶威猛如熊虎的將士。魏志杜畿傳·「此自熊虎之士展力之秋也。」【熊經鳥申】工日 Q 日 1 台互一必戶」比喻延年益壽之道。莊子刻意· ·「吹陶呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣... ,發之。以明火勞此導引之士,養形之人,彭祖壽考者所好也。」釋文·「 ...

許清梯, 1978

用語«熊经鸟申»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から熊经鸟申という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

在沈从文身边的日子

在交往中，我和王先生经常选一些沈先生研究的各种物质文化史小专题给他介绍，譬如“扇子的发展与衍进”“熊经鸟申”“狮子在中国”⋯⋯. 仰峤先生尤其感兴趣的是，西汉 ... «凤凰网, 1月 13»

呼吸—— 一出一入的吐纳(组图)

正如庄子所说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”中国人两千多年前就已经注意到通过呼吸吐纳强身健体了。 呼读乎音，正巧与人呼气时气流与嘴唇摩擦 ... «搜狐, 8月 12»

太极，八段锦，调息静心养生

《庄子》中说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人”。“吐故纳新”指做气功，而“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼。这两种方法就是导 ... «familydoctor.com.cn, 12月 11»

汉人崇拜熊：黄帝称有熊氏楚王名号大多冠以熊字

楚王的名号，大多冠以熊字，荆楚自穴熊至考烈王熊元止，共46代君王，以熊为名的有29位，前后绵延 .... 《庄子·刻意》称：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。 «凤凰网, 11月 10»

中医养生“治未病”

第五是气功养生。《庄子》讲“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人”。“吐故纳新”指做气功，“熊经鸟申”讲人就像熊一样攀援，像鸟一样左顾右盼。 «人民网, 5月 07»