«休牛»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
休牛の使いかたを見つけましょう。
休牛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
牛、馬二人道:「啥說話呢?」金台道:「如今奉旨改叫林和,有人問你們,不可說是金台,原說林和。」二人應聲:「口夭。」金台道:「若勿小心誤說金台,就是違旨,你們二位多要砍頭的啊。」馬儉道:「啊唷,怕人,世世阿哥記好。」牛勤道:「兄弟勿要忘記。」馬儉道:「如此的 ...
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休馬於華山之陽,以示無所用。今陛下能休馬無所用乎?」曰:「未能也。」「其不可六也。休牛於桃林之陰,以示不復輸糧。今陛下能休牛不復輸糧乎?」曰:「未能也。」「其不可七矣。且夫天下游士,捐其親戚,棄墳墓,去故舊,從陛下游者,皆日夜望尺寸之地,今復立 ...
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Xiang Liu, Huanian Li,
1997
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中國民族民间器乐曲集成: 河北卷 - 第 1 卷 - 第 164 页
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《中国民族民间器乐曲集成》全国编辑委员会, 《中国民族民间器乐曲集成.河北卷》 编辑委员会,
1997
牛勤道:「當真逃走了,勿得好死的,逃軍立斬之罪,二爺啊,各搭。」金臺道:「我知道,決不逃走的。」牛勤便取出鑰匙來,把金臺刑具開下,一齊打在包內。好漢說道:「二位快些趕路罷。牛勤道:「二爺先走。」金臺便前邊走,后面兩個解差跟着。走不多路,金臺不見了。
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Supplementum Ephemeridium - 第 46 页
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乃休牛散馬,偃武修文。自華夏亂離,綿積年代,人造戰爭之具,家習澆偽之風,聖人之遺訓莫存,先王之舊典咸墜。爰命秩宗,刊定五禮,申敕大予,改正六樂,玉帛樽俎之儀,節文乃備,金石匏革之奏,雅俗始分。而留心政術,垂神聽覽,早朝晏罷,廢寢忘食,憂百姓之未 ...