«勖帅»に関連する中国語の本
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勖帅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
云『勉導以敬其爲先妣之嗣』,正合之訓道,上文已具,故此不復言,但叠『帥道』兩字也,此句當云『勉帥道婦』。按張氏之說是也。帥云: ^上「 ... 則有常。」勖,勉也。若猶女承我宗事。相,助也。宗事,宗廟之事。勖帥以言,故在寢可知也。命之 0 ,曰:「往迎爾相,儀禮注疏.
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 57 页
云「勉導以敬其爲先妣之嗣』,正合之钏道,上文已具,故此不復言,但叠「帥道』兩字也,此句當云『勉帥道婦』。按張氏之說 ... 謂此句 9 「勉帥道婦」,「道婦」原作「婦道」,按阮校:「張氏「記乃通記,昏辭,每節俱無「辭』字。」本、集釋、 ... 勖帥以言,故在寢可知也。命之 0 ...
... 婦以敬其爲先妣之^敖 1 儀 I 說讀勖帥以敬爲^先妣之嗣 1 丄汝當勉帥之^ 1 父醮^命之曰.往迎爾^承我宗 I 勖師以 I 先妣之紘若則有 I 鄭讀勖帥以敬先妣之嗣爲一^一工勖師以敬先妣之嗣時請吉日 I 此與萃象傳之戒不 I 左傳之備其不虞顿一 1 一異 1 彼 ...
第五十八非避讳而以为避讳例《潜研堂文集》八: "问:《士昏礼》,父醮子辞云'勖帅以敬, ,《荀子》书勖作隆。惠松厘谓当由避殇帝讳改为勖,如《毛诗》隆冲为临冲之类,信有之乎?曰:礼家传闻,文字不无异同,要当从其长者。勖帅以敬,于义为长。且信诸子,不如信经 ...
相,助也。宗事,宗庙之事。勖帅以敬先批之嗣,若贝 II 有常。"勖,勉也。若犹女也。勉帅道妇 7 ,以敬其 1 "付" ,毛本作"傅"。 0 "告" ,《通典〉无。阮校: "玩疏意,似亦无'告'字。" 3 "者" ,《要义〉同,毛本作"子"。 95 "在庙"二字,毛本同,陈本、闽本脱。 5 "布" ,《要义〉同, ...
胡培翬 儀觼正義二卷三四七^ ^句,先妣之嗣爲句,言女當勉帥之以敬,彼能敬,則盡^道,而可以嗣拽我先妣之事矣,王氏引之曰,敉^是矣,而文 113 具,故此不復言,但叠帥道二字以見義, 0 張氏裙岐云,當四字爲句,事嗣叶,相常首尾叶,敖氏讃勖帥以&爲之&老 5 ...
到我耳边道:“其实我很喜欢苏勖呢。长得又帅,眼睛又亮!”络络转身回去寻衣服。我却怔了。络络如此直白告诉我她的感情,可见心里把我看得何等之重。可我听到她对苏勖的感情时,心里却有些酸涩之意,闷闷地微微疼着。呵,我一定搞错了。这个苏勖,能跟我 ...
《仪礼,士昏礼》中父薩子辞云: "勗帅以敬"。勗字在《荀子》中作"隆"。惠栋认为,这是《仪礼》为避东汉殇帝刘隆之讳而改字,一如《毛诗》改"隆衢"为"临衢"。钱氏辨正云: "礼家传闻,文字不无异同,要当从其长者。勗帅以敬,于义为长。且信诸子,不如信经。若云避讳 ...
有时,张尔岐还对郑《注》对经文的句读进行补正,如《士昏礼,记》: "父醮子,命之,辞曰: '往迎尔相,承我宗事。勖帅以敬,先妣之嗣,若则有常。, ^张尔岐《句读》云:《注》以'勖帅以敬, /、字为句,余谓当四字为句,事、嗣叶,相、常首尾叶,若云:今往迎尔相,以承我宗事。
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惠栋评传: 附惠周惕、惠士奇评传 - 第 115 页
这些手段、方法、文路,当然体现了惠栋时代及其本人的学术水平和研究状况的。有关汉代社会文化和学术系脉对《仪礼》流布于汉代及汉注《仪礼》的影响问题。《士昏礼》: "勗帅以敬先妣之嗣,若则有常。"惠栋引《荀子,大略》云: "隆帅以敬先妣之嗣。"隆,盛。
李开, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1997
