«须陀洹»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
须陀洹の使いかたを見つけましょう。
须陀洹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
如佛先說須陀洹人所斷煩惱。猶如縱廣四十里水。其餘在者如一毛渧。此中云何說斷三結名須陀洹一者我見。二者非因。見因三者疑網。世尊。何因緣故名須陀洹遍觀四方。復何因緣名須陀洹。復何因緣說須陀洹喻以魚。佛言。善男子。須陀洹人雖復能斷 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2261 页
含正義│唯識學探源第七輯 第十九節天上天下無如佛慧廣 2 261 阿氏摩訶男:「世尊說須陀洹成就幾種法? 」摩訶男答言:「世尊說須陀洹成就四法。何等為四?謂於佛不壞淨,法、僧不壞淨,聖戒成就。是名四法成就須陀洹。」釋氏沙陀語釋氏摩訶男:「莫作是 ...
唯願為說諸須陀須陀洹趣差別通相。若菩薩摩訶薩善解須陀洹趣差別通相。及斯陀含阿那含阿羅漢方便相。分別知已。如是如是。為眾生說法。謂二無我相及二障淨。度諸地相究竟通達。得諸如來不思議究竟境界。如眾色摩尼善能饒益一切眾生。以一切法 ...
諸須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢。辟支佛。諸菩薩摩訶薩。諸佛及聖法皆平等。是一平等無二。所謂是凡夫人。是須陀洹乃至佛。是一切法平等中皆不可得。須菩提白佛言。世尊。若諸法平等中皆不可得——是凡夫人乃至是佛。世尊。凡夫人。須陀洹乃至 ...
須陀洹。能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也。世尊。§佛又問須菩提,你的意思怎麼樣?「須陀洹能作是念」,一個修道的初果羅漢,心裡能不能有已經得須陀洹果的念頭?這個意思是一個悟道的人,能不能逢人便說他已經悟道了?如果真有人如此,大家 ...
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Pi tan bu II-IV - 第 19 页
断結同一味者,見道所斷結,都同 1 味 8 復次初得道故,名須陀洹,彼道耍有五事,一得未甘得道,二捨贫得道,三断結同一味蹬,四頓得八智,五具修十六行復次初得道故,名須陀洹,住彼道時,見道所斷結,永盡無除,永哳緣倒結,永断忍對治結,永断邪見, &次初得道 ...
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D8838 金剛般若波羅蜜經（註解） (1卷)
須陀洹。能作是念。我得須陀洹果不。須菩提言。不也世尊。何以故。須陀洹。名為入流。而無所入。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。(般若經云断三種結名預流果聖流也初入聖位一者身見執有我故二 者戒禁取種種邪苦之行三者疑惑猶豫不了不了諦故受七 ...
須陀洹疑相:大慧。何者須陀洹戒取相"謂善"見受生處苦相,故。是故不,取, ,戒相;大慧。戒取者, ^諸凡夫持戒精進種種善行。求, ,樂境界,生,諸天中:彼須陀洹不,取, ,是相,而取。自身內證迴向進趣勝璲;離, .諸妄想,倐。無漏戒分;大慧。是名- ;須陀洹戒取相;大須 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
饭五戒者万,不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含,饭千万斯陀含,不如饭一阿那含。饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。(摘自《佛 ...
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Oriental Wisdom of Nature - 第 40 页
须陀洹。能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹。名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含。名一往来。而实无往来。
用語«须陀洹»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
须陀洹という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
邱承彬浅谈二眼天珠奇石
声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。缘觉乘修十二因缘，自 ... «山东新闻网, 9月 15»
佛陀说法飞禽走兽能听懂吗？
闻佛音声。尚获道果。何况人类。信心受持。过逾于彼。百千万倍。不可为比。是故汝等。当共一心。信敬佛法。如法修行。尔时诸比丘。闻佛所说。得须陀洹者。斯陀含者。 «凤凰网, 9月 15»
虚云禅师：佛法衰败是因为传戒不如法僧人没担当
《楞严》又说：“从三七后，端坐安居，经一百日，有利根者，不起于座，得须陀洹，纵其身心，圣果未成，决定自知，成佛不谬。”近代传戒，不问清净不清净，如法不如法了。 «凤凰网, 8月 15»
虚云禅师：末法时代知识难求熟读楞严才有把握
答：不都灭，于千年中得三达智，复千年中得爱尽罗汉无三达智，复千年中得阿那含，复千年中得斯陀含，复千年中得须陀洹，总得一万年，初五千岁得道，后五千岁学而 ... «凤凰网, 8月 15»
佛经故事：两月男婴差点被杀蒙佛搭救当场度化
... 八岁孩童模样，并现出沙弥相，证得阿罗汉果，父母也因听闻佛陀开示心开意解。村庄中的人民，也因亲眼目睹此事，而且见到佛光明庄严的形相，从而证得须陀洹果。 «凤凰网, 7月 15»
佛经故事：贤后奉佛福德无双绝处逢生感化国王
... 有出入：《佛说优填王经》中说国王下令射杀王后，“箭皆绕后三匝，还住王前，百箭皆尔”，又说王后以佛为师，潜心修行，已经证得须陀洹果；《法句譬喻经》则只说“数箭 ... «凤凰网, 6月 15»
佛经故事：采花供佛转生天上礼佛闻法破除业障
天子听闻开示，如获甘霖，心开意解，当下破除二十亿邪见业障，证得须陀洹果。 天子十分欢喜，于是以偈子赞叹佛陀的威德：“巍巍大圣尊，最上无有比。父母及师长， ... «凤凰网, 6月 15»
【佛的语录】佛说四十二章经
阿那含者，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用 ... «凤凰网, 6月 15»
佛教故事：年迈比丘自叹苦恼虔诚信女神奇证道
摩诃罗比丘的师父是一位有神通的阿罗汉，他看见优婆夷追来甚急，以为摩诃罗犯了什么过失，即入定观察，得知优婆夷证得须陀洹道的好消息，即呼唤他的徒弟摩诃罗 ... «凤凰网, 6月 15»
佛经故事：机缘成熟如愿剃度供佛斋僧超度亡母
佛陀向在座比丘开示优多罗比丘母亲的事情后，比丘们皆舍离贪欲之心，厌离生死苦恼，当下有证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果者，亦有发辟支佛心、无上菩提心 ... «凤凰网, 5月 15»
