«泥洹»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
泥洹の使いかたを見つけましょう。
泥洹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
... 三紙單譯)大般涅槃經後分卷上(憍陳如品)大般涅槃經遺教品第二大般涅槃經應盡還源品第三大般涅槃經機感茶毗品第四(卷下)大般涅槃經聖軀廓潤品第五右大唐麟德年中南海被陵國沙門若那跋陀共唐僧會寧於彼國共譯見大周錄大般泥洹經一部六卷( ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 145 页
諸有沙門、婆羅門於末劫末見,現在生泥洹論,說眾生現在有泥洹,入五見中。於末劫末見,說現在有泥洹;於五見中,齊是不過。彼沙門、門,因何事於末劫末見,說眾生現有泥洹,於五見中,齊是不過?諸有沙婆羅門,作是見、作是論說: 『我於現在五欲自恣,此是我得 ...
答曰:從泥洹而生。問曰:泥洹從何而生。佛言:汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰:佛泥洹未。答曰:我未泥洹。若未泥洹,云何得知泥洹常樂。佛言:我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰:眾生甚苦。佛言:云何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍,故知 ...
著泥洹鲁卞中淨居天一一 1 ^未 4 諸佛周齊著泥洹^佛亦鋭知^ 4 來諸^亦 3 周齊著泥洹^佛復作我當看淨居^一工何著泥^ ^空中天^淨居.天周齊著泥洹^ ;佛亦自知淨居天周齊著泥洹^佛以&审&比丘^以 徭身人家^ ? " : ^ ^門 36 227 (!^发 62 ^十誦律第十九: ...
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汉魏两晋南北朝佛敎史 - 第 2 卷 - 第 432 页
盖群录均谓法显所译有二《泥洹经》,一为六卷《大般泥洹》,一为二卷《方等泥洹》。智升以为《方等泥洹》即六卷之别名。而此小乘经似垦译,故以当之。但《方等泥洹》固亦另有其书。(见下文)而途虽是否于六卷外另出一《泥洹》,尤为.可疑。(《佛国记》只言垦在 5 ...
便成逍果入泥洹門。無礙泥:沮豈異法乎。泥洹無爲無礙無著。來現在诱等正覺,云何以無礙功德一。若使衆生得十無礙功德,便爲已得泥洹。若使衆生已得泥洹者。則爲泥洹非泥洹也。云何世尊。言得十無礙功德便迠泥洹"佛舍利弗。如汝所問。昝佛威神非汝 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
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纪念王力先生百年诞辰学术论文集 - 第 260 页
这可以从它们有时混用的情形得到证明。如西晋,竺法护译《无量清净平等觉经〉 2 : "阿逸菩萨... ...问佛言:阿弥陀佛国中诸阿罗汉,宁颇有般泥洹去者不?愿欲闻之。... ...佛言: '阿弥陀佛国诸阿罗汉中,虽有般泥洹去者,如是大海,减一小水耳。... ...减大海水一 ...
王力, 《纪念王力先生百年诞辰学术论文集》编辑委员会, 2002
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漢魏兩晉南北朝佛敎史 - 第 2 卷 - 第 519 页
则此经或实白法祖译也。(二)《大般涅槃经》三卷,题为法显译。此乃智昇所定。盖群录均谓法显所译有二《泥洹经》,一为六卷《大般泥洹》,一为二卷《方等泥洹》。智昇以为《方等泥洹》即六卷之别名。而此小乘经似显译,故以当之。但《方等泥洹》固亦另有其书。
非是拌支所及,云何世尊,言善勇子善女人,執持 18 踊十無礙功德一便成道果入泥逭巧無礙泥逭豈異法乎 I 。泥洹無爲無礙無著。如來現在 I 正舞云何紧礙功德一而晩泥,若使衆生得十無礙功德,便爲已得泥洹,若使衆生已得^泥洹者^财爲泥洹#泥洹何世尊。
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
其「理不可請,内實常存」與「法性照圓,理實常存」,已藉儒家哲學之「理」,詮釋佛學抽象之「法性」概念,實有助於初期中國佛教思想之形成。第四節涅槃觀道生云, ,「般泥洹者,正名云滅,取其義訓,自復多方」〔《大般涅槃經集解^經題序》〕。涅槃舊譯「泥洹」,又稱「 ...
用語«泥洹»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
泥洹という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
佛陀箴言：佛说贪图邪淫之人必然招来五种恐怖恶报
《般泥洹经》：“好邪淫者，有五自妨：一者，名声不好；二者，王法所嫉；三者，怀畏多疑；四者，死入地狱；五者，地狱罪竟，受畜生形；皆欲所致，能自灭心。” 注：“贪图邪淫之 ... «凤凰网, 9月 15»
出家人托钵的意义何在
... 布施、爱语、同事、利行；实践菩萨四无量心慈悲喜舍，胸怀无缘大慈、同体大悲，愍念四生六凡，无一不度，如一众生不成佛，终不于此取泥洹之本愿，是名出家人法。 «新浪网, 9月 15»
男士带凤眼菩提佛珠还是龙眼菩提佛珠
若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵 ... «新浪网, 7月 15»
张馨予要涅槃涅盘是什么意思曝她2000元被包夜
涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一 ... «股城网, 6月 15»
泥洹：高振宇当代陶艺展将举办
展览名为“泥洹”，取其涅盘之意，也彰显了作品传递给人的一种共鸣：泥土语言自身的充分表达与自由意志才是更大意义上的重生。这些花器记录了一个个生命在当下的 ... «新浪网, 12月 14»
渣滓洞中革命者曾列狱中八条首条为防止领导腐化
泥洹芝荷：此时提出狱中八条，是对全党的一个告诫，反腐是一个要长期坚持的任务！ 牢记训戒面向未来. @Design_Hviui：八条做到了几条？ @健中517:所以说今天 ... «中国新闻网, 12月 14»
栖霞古寺国庆举办止观禅修活动
天台宗智者大师谓止观是证入涅槃(泥洹)境界的要法，其文云︰“若夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止、观二法。所以然者，止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止 ... «新浪网, 9月 14»
念珠的作用
... 万遍，身心不乱，无诸诌曲者，舍命得升第三焰摩天，衣食自然，常安乐行；若复满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，承断烦恼根，获无上果。”. «新浪网, 5月 14»
禅林象器之直裰
下裙”旧称泥洹僧，涅槃僧；新称泥缚些那，泥伐散那，译作裙。乃比丘系于腰部者，十三资具之一。 “偏衫”，《释氏要览》卷上记载说：“古僧依律制，只有僧祇支(此名覆膊， ... «新浪网, 1月 14»
佛教常识：佛涅槃的意思是佛死了吗？
又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。 涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修 ... «凤凰网, 12月 13»
