«熏禅»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
熏禅の使いかたを見つけましょう。
熏禅に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 776 页
足四禪中復有二種:一者入無色界,二者入五淨居;如足二人,一樂三昧,二樂智慧;樂智慧者入五淨居,樂三昧者入無色界;如足二人,一者修第 ... 復有二種:一者修熏禪,二者不修熏禪;修熏禪者入五淨居,不修熏禪者生無色界,盡其壽命而般涅繫:足名上流般涅繫。
二樂寂靜。樂寂靜者入無色界。樂論議者處五淨居。復有二種。一者修熏禪。二者不修熏禪。修熏禪者入五淨居。不修熏禪者生無色界。盡其壽命而般涅槃。是名上流般P. 300 涅槃。若欲入於無色界者。即不能修四禪五差。若修四禪五差則能呵責無色界定。
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大日本續藏經 - 第 480 卷 - 第 15 页
... 之 1 何者五階謂下中上上中上上下^無煩一乃至上上得無小天熏之云何那含先得第四禪竟爲 11 I & 11 一 11 熏 I 故—四禪中一先^ ;百千無漏之心一次^ ;百千有漏颶力後"百千無漏 2 心-以新略^乃至先^ 1 無葡力次 1 "一有漏後 1 一無漏是 1 熏禪万便道 ...
定聖行者。畧為三。一世間禪。二出世禪。三上上禪。世禪復二。一根本味禪。隱沒。有垢。無記。二根本淨禪。不隱沒。無垢。 ... 熏禪者。即師子奮迅三昧也。修禪者。超越三昧也。三出世間上上禪者即九種大禪。一自性禪。二一切禪。三難禪。四一切門禪。
9 不淨即不淨觀的禪修境界。 0 白骨流光白骨觀中的一種境界。行者觀想白骨,如珂如雪,進而觀想白骨,白光閃爍,照耀 + 方。這種境界就叫白骨流光。 0 觀鍊熏條指觀禪、鍊禪、熏禪、修禪。觀禪是指背捨反勝處、一切處。鍊禪是指九. ^第定。熏禪是指師子 ...
辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和 3 15 業?由此可知,第八識如來藏阿賴耶識心體非是業識,沒有能力成為造業之識故,無所執著故。意根末那識成就業識之義,乃是因於執第八識如來藏阿賴耶識為自內我,此虛妄執著即是無明力故,此無明即是一切 ...
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大日本佛教全書 - 第 37 卷 - 第 17 页
诚處從,識處,出入-第四^四禪出入」 18 ?從,二禪,出入,初棟,說法。乃至拔入,超脚,從, ,初禪,出入,滅定?從,滅定,出入。初 84 抄彼經初明^逆入出〖卽是熏禪^ 6 入考義兼。抹禪?卽同,今文練熏二禪?於。超越稼,具明三種?故異,今文〗故云,修韓稍異?餘如,玄第 ...
33 暴熏禪但言,四禪〖8 門 65 "九次第定中抹法。毘暴人熏禪有,何 88;答。有^有^! ^無漏抹,有漏,故同。彼則但明,抹,四 18 為,防,退轉.鈍^利。現法樂及生,淨居,故。唯抹,四 8?今明,從。初禪,至。非想,悉皆抹,之。令,,諸禪,淸淨調柔增;益功笋故爲&! ^婆沙百七 ...
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威音文庫: 演壇 - 第 20 卷 - 第 118 页
1 -無所有處次第定 8 ,非想非非想次第定 9 ,滅受想次第定(師子奮迅三昧)不壞法道,於觀禪練禪之後,尚須熏之以師子奮迅二昧,謂之熏禪 0 熏爲熏熟自在之義,前之練禪,但能順次出入,未能逆次出入,復加熏熟,使之頫逆無礙,進退自如。猶如師子奮迅,一則奮 ...
8 非想非非想次第定 9 灭受想次第定〈 5 )师子奋迅三昧不坏法道,于观禅练禅之后,尚须熏之以师子奋迅三昧,谓之"熏禅"。"熏"为熏熟自在之义。前之练禅,但能顺次出入,未能逆次出入。复加熏熟,使之顺逆无碍,进退自如,犹如师子奋迅,一则奋除尘土,二能前 ...