«驯雉»に関連する中国語の本
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驯雉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
政成驯雉典源出处《艺文类聚》卷一百引《东观汉记》曰: "鲁恭为中牟不人中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过止其傍。傍有童儿,亲曰: '何不捕之? '儿言: '雉方将雏。'亲曰: '所以来者,欲察君之治迹耳。
又《南君墓志铭并序》(870 页) : “故能老成奕代,继体成基。膏雨随轩,飞誉迁蝶皇之境;法雷居邑,腾芳驯雉之郊。”《吴府君墓志之铭并序》( 969 页) : “宰邑垂声,劝农成绩;变枭来凤,驯雉迁蝶皇。”《高君墓志铭并序》( 1581 页) : “门传礼乐,代立宦名。驯雉德洽于 ...
此非韓朋之鶴,必為精衛之魂,非望帝之怨,則是令威之歎,難比南國騶虞、中牟馴雉矣。」董太府三位凝聽之,其音果悲哀慘切。乃言曰:「此吾輩所不能察也,惟老先生究竟之。」項推官因立而視鳥曰:「你叫若是好事,可在府尊三位前週飛;若有冤抑不好事,可在我 ...
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
原文鲁恭为中牟令,桑下有驯雉之异1;郭为并州守,儿童有竹马之迎 2。鲜于子骏,宁非一路福星3;司马温公,真是万家生佛4。注释 1汉代鲁恭任中牟令时,桑树下的雉鸡都很驯服,连小孩都知道要抚养幼雉而不去捕捉它们。2汉郭伋做并州太守时,广布恩德, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
公庭无事,珍祥休问驯兽。鲁恭驯雉也。念奴娇瑞香芸堂春早,正芳苞紫萼,笼烟调雨。隐隐朝阳歌宴罢,拥出三千宫女。醉面匀红,香囊暗惹,鹊尾烟频烂主。庐山佳致,依然都在庭宇。下因念士种天香。当年岩谷下。想难债侣。士且呈祥都与断。闻苑琼林歌舞。
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錢鍾書論學文選 - 第 2 卷 - 第 159 页
文固阳,本琅邪人,善驯野雉为媒,用以射雉。"元稹《雉媒》咏此而致慨: "都无旧性灵,反与他心腹,置在芳草中,翻令诱同族" ,白居易《和《雉媒^更昌言, "岂惟鸟有之?抑亦人复然" ;黄庭坚《大雷口阻风》: "鹿鸣犹念群,雉媒竟卖友。"为"媒"不惟驯雉,他鸟亦有之。
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2202 页
(杨巨源《送殷员外使北蕃》 37 , 19 〉这里以"雉车"点明殷员外的官职。 ... (杨巨源《酬令狐员外直夜书怀见寄》 3720 〉这里以"雉车-喻指令狐员外,写念友之情,雉迎【出典】见"鲁恭"条。 ... 【释义】西汉人文固阳曾驯雉为诱饵以射雉,后因用作咏射猎的典故。
【善政驯雉】《艺文类聚》卷―〇 0 引《东观汉记》: "鲁恭为中牟令,时郡国蜈伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之, #其不实,使仁恕掾粑亲往察之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过止其傍,傍有童儿。亲曰。何不據之? ,儿言,雉方将雏。,亲嘿然有顷, ,与恭诀曰: ...
文明後,天下屢奏雌雉化為雄,或半化者。景龍四年六月辛巳朔,烏集太極殿梁,驅之不去。開元十三年十一月戊子,雄雉馴飛泰山齋宮內。封禪,所以告成功,祀事無重於此者,而野鳥馴飛,不忌禁衛,不祥。二十五年四月,濮州兩烏、兩鵲、兩鴝鵒同巢。隴州鵲哺慈 ...
陈应松. 还动弹得了,就像遭绳子五花大绑了,虎与蛇就往沟里滚,那姓罗的徒弟下树来,充充裕裕地用枪照蛇与虎一膛铁火子儿打去,谋了张虎皮,还谋了张大蟒蛇皮,您说这山运得的... ...山运这东西,你不信不行,打匠最怕碰到什么?山精。有一次我跟我爹上山, ...