«燕爵»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
燕爵の使いかたを見つけましょう。
燕爵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 473 页
灶突決,上棟焚,燕爵顏色不變,是何也?不知禍之將及之也,不亦愚乎!為人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫為人臣者,進其爵祿富貴,父子兄弟相與比周於一國,區區焉相樂也,而以危其社稷,其為灶突近矣,而終不知也,其與燕爵之智不異。故曰:『天下大亂,無有安國 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu 雀群集的現象,推行大道的君主不會顧及」。的當務之# 5 ,在於推行大道,而無暇顧及小物。燕雀是萬物中的小物。因此說「燕大道得以推行,那麼君主、臣下親近,父子家庭安寧,衆多生靈繁育。因而明主【譯文】 0 燕爵: ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
灶突決,上棟焚,燕爵(雀)顏色不變,是何也?不知禍之將及之也。不亦愚乎。作者闡述為臣之道引用了這一則寓言,說明人臣須當首先致力於為國建功立業,切不可結黨營私,貪圖個人安樂而不知危險。在講完這則寓言之後,作者緊接著闡明:「夫為人臣者,進其 ...
日本的「燕爵」有非以管类祖辙篇之者,榴「辑母子蒲曹」,有以管美祖辙腔管者,窟「燕毒曹社」。日人摸台後,台渣民简仍流行逼锺「摇曹」或「燕毒」的活勤。 1913 年有人依商法祖锻「台渣蓄财燕蠢株式舍杜」,首先引遥日本的熊蠢舍社。台渣穗督府於 1916 年 2 ...
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吕氏春秋校釋 - 第 3 卷 - 第 87 页
奇猷案:荀 1 大, . ^『柳下惠與後門者同衣而不見疑』,亦〔二九〕^注: ,亦如燕爵為鴻鵠鳳皇慮,何時能得?既不得,又妄绯謗訾毁之,故曰豈不悲哉。痛傷之也。鵠風皇慮,何時能得』,可以為證,且知高所見 ...
王利器, 吕不韦 與一舉則有千里之志,德不盛、義不大則不至其郊。「蔚,草木盛貌。」』政:《廣雅,釋詁》:「蔚; ...聲也。」王念孫《疏證》:『《文選,西都賦》引《蒼頡篇》云:注:燕爵志小而近也。其所求者,瓦之間隙,屋之翳蔚也;而有四海之心。」是也。」太息曰:「嗟乎!
灶突决,上栋焚,燕爵颜色不变,是何也?不知祸之将及之也。不亦愚乎?为人臣而免于燕爵之智者寡矣。夫为人臣者,迸其爵禄富贵,父子兄弟相与周于一国,区区焉相乐也,而以危其社棱,其为灶突近矣,而终于不知也,其与燕爵之智不异。"故日:天下大乱,无有 ...
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Lü shi chun qiu xuan zhu - 第 25 页
Buwei Lü Shi Zhuang 無有安^ 1 家盡 I 無有安^此之謂^呔細之^必待九大之&必待小,細大竈突近^而終不知 I 其與燕爵之智不 I 故^天下大 I 無有安軋一画盡 I 富 I 父子兄泉相與比周&於一國,〔區區〕嚯哐焉相樂^而以危其社 1 其爲及 ...
Buwei Lü, Shi Zhuang, 1965
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庄子译注: 二十二子详注全译 - 第 841 页
孔子日: “燕爵争善处于一屋之下,母子相哺也,区区焉相乐也,自以为安矣 Q 。灶突决,上栋焚,燕爵颜色不变,是何也?不知祸之将及之也 2 。不亦愚乎?为人臣而免于燕爵之智者寡矣。夫为人臣者,进其爵禄富贵,父子兄弟相与比周于一国,区区焉相乐也,而以危 ...
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當代中國哲學論 - 第 2 卷 - 第 95 页
〈街室公〉第十五)由此可克, “燕爵而治”亚不是道家的荨利榷,只不遇人文化成封孔子柬的,怡正是顺瞧自然.墅王法天,燕爵而治,在他佣的治下因焉天下燕事,所以根本找不到逼富的藉言柬赞颂他俩。而造是孔子一直的想法,故他日; “爵政以德,髻如北辰,居其所 ...
