«养神芝»に関連する中国語の本
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养神芝の使いかたを見つけましょう。
养神芝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
聽了徐福所奏,秦始皇太喜,立刻降旨:挑選三千童男童女和豐厚的財寶禮物,給徐福去尋取仙藥 o 「小民探得蓬萊山芝成宮內藏 ... 海上有三座神山,一日蓬萊,一曰方丈,一曰瀛洲,山上宮殿皆用黃金白銀建造,晝沐陽光,夜染月輝,住著仙人,又藏有仙藥養神芝。
有司奏聞始皇,始皇使使者齎此草,以問北郭鬼谷先生,云:「是東海中祖洲上不死之草,生瓊田中,一名養神芝。其葉似菰,生不叢,一株可活千人。」始皇於是謂可索得,因遣福及童男童女各三千人,乘樓船入海,尋祖洲不返,後不知所之。逮沈羲得道,黃老遣福為 ...
后来又去问鬼谷子,鬼谷子说:“这是东海祖洲上生长的不死草,又叫养神芝,一株草只能救活一个人。”秦始皇心想:“既然有不死草,虽然一株只能用一次,如果能找到生长这种草的祖洲,弄它几千株不死草回来,不就可以反复起死回生吗?”于是秦始皇便下了决心 ...
据说秦始皇十分憧憬得到服后可以成仙的仙草“养神芝” ,与天地同寿与日月齐庚。于皇援命徐福东渡为他寻找不老仙药 o 《史记奏始皇本纪》中注明徐福是个读书人,除了读儒书外,同时也阅读了大量关于阴阳五行、修莫炼丹等万面的书籍。他交游非常广泛, ...
此草是祖洲不死草也,生在瓊田中,亦名養神芝,其葉似諷,不叢生,一株可活千人耳。」接著,卷四又記載徐福的故事,也提到秦始皇派人持不死草去問北郭鬼谷先生的事。《太平廣記》卷一五 0 引用《感定錄》記述唐肅宗與鬼谷子的故事:「天費十四載,李泌三月三 ...
二世轻轻点点头,慢慢吐了一口臭气,沉默了一会儿又说, "如果赵昌这次能为肤求得养神芝 0 就好了。先帝未亮时,常与寡人谈及此草。先帝说他曾在苑中见过这种神芝,但可望而不可及, 0 养神芝一一传说中一种能起死回生的仙药。· - , 赵高垂下眼睛说: ...
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古代短篇小说选注 - 第 1 卷 - 第 12 页
鬼谷先生云: "此草是东海祖洲上有,不死之草,生琼田中 6 ,或名为养神芝。其叶似菇苗,丛生。一株可活一人。"始皇于是慨然言曰: "可采得否? "乃使使者徐福发童男童女五百人,率摄楼船等入海寻祖洲 9 。遂不返。福,道士也,字君房,后亦得道也 10 。【注释】 1 ...
养神芝 1 秦始皇时,大宛中多疫死者^ ,有鸟衔草覆其面即活。鬼谷先生曰: "海中十洲,祖州有不死之草,生琼田中, '亦名养神芝,一株可活一人 1 本条亦出自《鬼谷先生》, 2 《广记》作"大宛中多枉死者横道" .按,大宛为西域国名,秦始皇时末通西域,不当知大宛事, ...
上有芝,著玄涧。涧水如蜜味,服之长生。"卷三四四弓 I 《龙鱼河图》云: "流洲在西海中,地方三千里。上多山川积石,名为昆吾石。冶其石为铁,作剑,光明照洞, ... 鬼谷先生云: "此草是东海祖洲上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝。其叶似菰苗,丛生,一抹可活 ...
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中外医学文化交流史: 中外医学跨文化传通 - 第 12 页
有司闻奏,秦始皇造使者费草以问北郭鬼谷先生,鬼谷先生云,此草是东海祖洲上不死之草,生琼田中,或名为养神芝,其叶如燕苗,丛生,一株可活一人。始皇于是概然吉日,可来得否?乃使使者徐福发童男童女五百人,率攘楼船等入海寻祖洲,遂不返。福,道士也 ...
用語«养神芝»を含むニュース項目
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养神芝という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
不死草真实存在秦始皇并非愚昧无知
鬼谷子说那草是东海里祖洲的不死草，长在琼玉的田地里，也叫养神芝，叶子像菰米，不成丛的生长，一株不死草就能救活上千人，始皇听后认为这种不死草一定可以找 ... «大纪元, 5月 15»
老唐：与东方朔齐名的博学家鬼谷子
生长在琼玉的田地里，也叫养神芝。这种草的叶子像菰米茭白，只单独生长，不是一丛丛地生长。一株不死草，就可以救活上千的人。〞 大概鬼谷子与东方朔一样，是 ... «NTDTV, 1月 15»
一看就会的22种中医延寿法：揉腹法(1)
类固醇副作用中医药有解图8/28/10. 韩国中医美容靓丽肌肤不是梦图7/31/10. 梅雨季的保健图7/31/10. 养神芝一株可活千人图7/30/10. 观看古人的心理养生法图7/29/ ... «大纪元, 9月 10»
